MIOLO ELA POR ELAS Nº 8

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“… As oito e meia da noite
eu ja estava na favela
respirando o odor dos
excrementos que mescla
com o barro podre. Quando
estou na cidade tenho a
impressão que estou na
sala de visita com seus
lustres de cristais, seus
tapetes de viludos,
almofadas de sitim. E
quando estou na favela
tenha a impressão que sou
um objeto fora do uso,
digno de estar num quarto
de despejo”. (Quarto de
Despejo, 2007, p.38).
"O livro... me fascina.
Eu fui criada no mundo.
Sem orientação materna.
Mas os livros guiou os meus
pensamentos. Evitando os
abismos que encontramos
na vida. Bendita as horas
que passei lendo. Cheguei a
conclusão que é o pobre
quem deve ler. Porque o
livro, é a bussola que ha de
orientar o homem no porvir
(...)" (Meu estranho diário,
1996, p. 167).
"O homem que cultiva o ódio
racial é um imbecil" – (Provérbios.
São Paulo: Editor Áquila,
1963).
Trechos de obras da escritora
Carolina de Jesus
Comentários
críticos sobre obras
de Carolina
Fugindo aos cânones do que se considera
“literatura” em meios acadêmicos,
Quarto de Despejo é mais do que um
simples depoimento; trata-se de uma
obra em que, a despeito das condições
materiais e culturais de sua autora, constrói-se
uma forte e única representação
da dinâmica social urbana, vista pelo
ângulo dos que são lançados à margem.
Carolina Maria de Jesus escreve para
denunciar a favela e para sair dela; escreve
também para, diferenciando-se
dos outros moradores, lutar contra o
rebaixamento a que estão sujeitos os
miseráveis, num momento em que se
anuncia novo salto modernizador de
São Paulo e do Brasil.
Em Casa de Alvenaria, notam-se
mais explicitamente as contradições da
autora quanto ao que deseja para si
mesma e para sua família. Também
ficam patentes suas hesitações com relação
aos anseios por reconhecimento
público ou ao repúdio pelos mecanismos
sociais que dificultam o trajeto
profissional como escritora. Essa conjunção,
por vezes discrepante, ajuda a
entender as razões pelas quais essa
obra é considerada pouco significativa
e muito voltada para o trajeto instável
de um indivíduo. Confinada à forma do
diário, Carolina Maria de Jesus parece
se sentir compelida a repetir uma fórmula,
cujo efeito não tem a força de revelação
de Quarto de Despejo. A
figura da ex-favelada não desperta interesse,
porque ela e sua obra são objeto
de atenção apenas enquanto
revelam a face negativa do desenvolvimentismo;
já as oscilações ideológicas
da mulher que, famosa, busca a atenção
da imprensa e do público não trazem
à época elementos que se julguem
significativos.
Diário de Bitita, publicado após
a morte da autora, resgata a força literária
da produção de Carolina Maria
de Jesus. Trata-se de memórias da infância
e da adolescência, em Sacramento
e nas fazendas onde trabalha
como colona, bem como de seus primeiros
tempos em Franca. Nesta obra,
os temas da injustiça social, da opressão,
do preconceito contra os negros, dos
abusos dos poderosos são apresentados
a partir da perspectiva daquela que os
viveu. Apesar de suas condições materiais,
Carolina Maria de Jesus lutou
para conquistar dignidade e para se
constituir como alguém que resiste à
exploração e à desumanização. A obra
testemunha a história dessa luta e da
opressão a que estão confinados os
pobres no Brasil das primeiras cinco
décadas do século XX.ø
Fonte: Enciclopédia de Literatura/Itau Cultural,
citado por FENSKE, Elfi Kürten (pesquisa, seleção
e organização). Carolina Maria de Jesus - a voz
dos não têm a palavra. Templo Cultural Delfos,
maio/2014. Disponível no link. http://www.elfikurten.com.br/2014/05/carolina-maria-de-jesus.html
(acessado em 6/02/2015).
Revista Elas por Elas - Abril 2015