Curso-de-Teologia-modulo-II

MÓDULO 2 I DOUTRINA DOS ANJOS
sua personalidade. Portanto, ele possui todas as características pessoais - ele é capaz de pensar, falar e elaborar
estratégias. Ele tem mente, emoções e vontade própria. A Bíblia registra vários pronomes pessoais relacionados
a ele. É, portanto, uma pessoa - um anjo decaído, para ser mais específico. Vejamos algumas atribuições que a
Palavra de Deus confere a ele:
a) Vontade: “Tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e
no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens
e serei semelhante ao Altíssimo. Contudo, serás precipitado para 0 reino dos mortos, no mais profundo do
abismo” (Isaías 14.13-15).
b) Conhecimento: “Então, respondeu Satanás ao SENHOR: Porventura, Jó debalde teme a Deus? Acaso, não
0 cercaste com sebe, a ele, a sua casa e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste, e os seus bens
se multiplicaram na terra” (Jó 1.9-10).
Ele é constantemente referido como um ser pessoal. Pronomes pessoais são aplicados a ele nas Escrituras: Jó
1.12; 2.2-3, 6; Zacarias 3.2; Mateus 4.10; João 8.44, como também atos pessoais são realizados por ele: Jó 1.9-
11; Mateus 4.1-11; João 8.44; 1 João 3.8; Judas 9; Apocalipse 12.7-10.
6.4 SUA ORIGEM
Deus é o criador de “...todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam
soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele” (Colossenses 1.16). O
próprio Deus declarou que tudo quanto havia feito era muito bom (Gênesis 1.31). As Escrituras indicam que a
criatura conhecida como Satanás nem sempre teve este nome, o qual lhe foi dado por ele ter adotado um proceder
de oposição e resistência a Deus.
No livro do profeta Ezequiel encontramos uma descrição pormenorizada da beleza e sabedoria com que
Satanás foi criado. Assim descrevem as Escrituras a seu respeito: “Tu és 0 sinete da perfeição, cheio de sabedoria
e formosura. Estavas no Éden, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias: 0 sárdio, 0 topázio, 0
diamante, o berilo, o ônix, 0 jaspe, a safira, 0 carbúnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e
os ornamentos; no dia em que foste criado, foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido, e te
estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos,
desde o dia em que foste criado até que se achou iniqüidade em ti. Na multiplicação do teu comércio, se encheu
o teu interior de violência, e pecaste; pelo que te lançarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer,
ó querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras. Elevou-se 0 teu coração por causa da tua formosura,
corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te
contemplem. Pela multidão das tuas iniqüidades, pela injustiça do teu comércio, profanaste os teus santuários;
eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu, e te reduzi a cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os
que te contemplam” (Ezequiel 28.12-18).
Por meio desse texto fica manifesto que Lúcifer pertencia a um alto escalão angelical. Nesse mesmo livro
encontramos indícios de como um ser que atingiu um grau muito elevado na escala dos valores morais, intelectuais
e estéticos caiu tanto, a ponto de ser agora o mais vil do universo.
O capítulo 14 de Isaías conta-nos que a causa principal da queda desse terrível ser foi 0 “orgulho”, atingindo
seu clímax, seu momento fatal, com a “violência” (v. 16). O orgulho corroeu a pessoa de Lúcifer, que premeditou
um plano para usurpar 0 trono do Deus Altíssimo: “Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu
trono... subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo” (vv. 13-14).
Por cinco vezes esse formoso querubim ungido quis fazer prevalecer sua vontade em oposição à de Deus
afirmando: “Eu subirei ao céu” (v. 14); “exaltarei 0 meu trono” (v. 13); “no monte da congregação me assentarei”
(v. 13); “subirei acima das mais altas nuvens” (v. 14) e “serei semelhante ao Altíssimo” (v. 14).
Diante de Deus, tudo isso era ilusório, pois para o Criador tudo era passado: Lúcifer “fazia”, “punha”, “assolava”,
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