Curso-de-Teologia-modulo-II

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SUMARIO IN T R O D U Ç Ã O .................................................................................................................................................................131 EVANGELHO SEGUNDO M A TEU S...................................................................................................................132 EVANGELHO SEGUNDO MARCOS ...................................................................................................................133 EVANGELHO SEGUNDO L U C A S ......................................................................................................................134 EVANGELHO SEGUNDO JO Ã O ......................................................................................................................... 136 ATOS DOS APÓ STO LO S........................................................................................................................................ 138 EPÍSTOLA AOS R O M A N O S..................................................................................................................................139 PRIMEIRA EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO AOS CORÍNTIOS.................................................... 140 SEGUNDA EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO AOS CORÍNTIO S.................................................... 142 EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO AOS GÁLATAS ............................................................................143 EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO AOS EFÉSIOS ..............................................................................144 EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO AOS FILIPEN SES......................................................................... 146 EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO AOS COLOSSENSES ................................................................148 PRIMEIRA EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO AOS TESSALONICENSES ................................149 SEGUNDA EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO AOS TESSALONICENSES................................ 151 PRIMEIRA EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO A T IM Ó T E O ........................................................... 152 SEGUNDA EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO A TIM Ó T E O ........................................................... 153 EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO A TITO ............................................................................................ 154 EPÍSTOLA DO APÓSTOLO S. PAULO A FIL E M O M .................................................................................. 155 EPÍSTOLA AOS HEBREUS ................................................................................................................................. 156 EPÍSTOLA UNIVERSAL DO APÓSTOLO S. TIAGO ................................................................................157 PRIMEIRA EPÍSTOLA UNIVERSAL DO APÓSTOLO S. P E D R O ..........................................................159 SEGUNDA EPÍSTOLA UNIVERSAL DO APÓSTOLO S. P E D R O ..........................................................160 PRIMEIRA EPÍSTOLA UNIVERSAL DO APÓSTOLO S. JOÃO ..............................................................161 SEGUNDA EPÍSTOLA UNIVERSAL DO APÓSTOLO S. JO Ã O ..............................................................162 TERCEIRA EPÍSTOLA UNIVERSAL DO APÓSTOLO S. JO Ã O ..............................................................163 EPÍSTOLA UNIVERSAL DO APÓSTOLO S. JUDAS ...............................................................................164 APOCALIPSE DO APÓSTOLO S. JOÃO ........................................................................................................ 165 B IB L IO G R A F IA .............................................................................................................................................................167
MÓDULO ! I PANO RAM A D O NOVO TESTAMENTO INTRODUÇÃO נ O Evangelho, em seu sentido original, não foi uma produção literária. Era um relato oral da mensagem de salvação trazida por Jesus Cristo, 0 portador escatológico de Deus. Sua mensagem continha as boas novas que a Igreja Primitiva compreendeu como a palavra de salvação prometida pelos profetas. A proclamação dessa salvação foi escrita posteriormente em livros, que ficaram conhecidos por evangelhos. Os escritores dos evangelhos tiveram liberdade de expressão ao usarem estilo próprio em suas narrativas. Assim, o evangelho de Marcos inicia-se com as seguintes palavras: “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus” (Marcos 1.1, grifo nosso), que significa boas novas que Deus fez em Jesus e por meio dEle seriam agora proclamadas a todas as nações (cf. Marcos 13.10). Mateus escreveu que “percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas suas sinagogas, e pregando o evangelho do Reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre 0 povo” (Mateus 4.23; 9.35; 24.14, grifo nosso). Lucas dizia que “desde esse tempo, vem sendo anunciado 0 evangelho do reino de Deus, e todo homem se esforça por entrar nele” (Lucas 16.16, grifo nosso). Por fim, 0 apóstolo João pregou “a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos” (1 João 1.5). A conclusão a que se chega é que a mensagem básica de todos eles foi a mesma: as boas novas da salvação através de Cristo. Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas ainda têm em comum um grande número de relatos, a tal ponto que se pode colocar o conjunto de seu conteúdo em três colunas paralelas e lê-los conjuntamente. O número de versículos que eles partilham é surpreendente. Uma grande quantidade de passagens idênticas se encontra nesses três evangelhos; essas passagens são chamadas pelos estudiosos de tripla tradição. Existem ainda outras passagens que somente são partilhadas por Marcos e Mateus, enquanto outras só por Marcos e Lucas. Aliás, numerosos textos, ausentes em Marcos, só se encontram em Mateus e Lucas; estes são chamados pelos pesquisadores de dupla tradição. Por fim, cada evangelho contém textos que lhe pertencem como próprios. Um fato notável a ser observado é que somente 53 versículos em Marcos não foram utilizados nem por Mateus nem por Lucas. Marcos está quase inteiramente contido nos dois outros. Sendo assim, existe um parentesco muito grande entre Mateus, Marcos e Lucas, por isso receberam a denominação de Evangelhos Sinópticos. CURSO DE TEOLOGIA 131
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