Curso-de-Teologia-modulo-II

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MÓDULO 2 I DOUTRINA DOS ANJOS voz, falando a todas as aves que voam pelo meio do céu: Vinde, reuni-vos para a grande ceia de Deus” (Apocalipse 19.17). • Um anjo amarrou a Satanás: “Então, vi descer do céu um anjo; tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é 0 diabo, Satanás, e 0 prendeu por mil anos” (Apocalipse 20.2). • Um anjo mostrou a João a Nova Jerusalém: “Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete fiagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro” (Apocalipse 21.9). • Um anjo proibiu João de adorá-lo: “Eu, João, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os pés do anjo que me mostrou essas coisas, para adorá-lo. Então, ele me disse: Vê, não faças isso; eu sou conservo teu, dos teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus” (Apocalipse 22.8-9). Apesar de vivermos em um mundo repleto de fantasias criadas pela brilhante mente de homens que não crêem nas Escrituras, os anjos são reais, e mais, é explícita a afirmativa de que eles são enviados a favor daqueles que hão de herdar a salvação (Hebreus 1.14). VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM CAPÍTULO 5 1) Cite duas aparições dos anjos no Antigo Testamento. 2) Cite duas aparições dos anjos no Novo Testamento. 110 CURSO DE TEOLOGIA
MÓDULO 2 I DOUTRINA DOS ANJOS ANJOS DESOBEDIENTES Embora Satanás e seus subordinados jamais devessem receber qualquer proeminência, é salutar compreender 0 lugar dado a eles nas Escrituras. Nenhum outro indivíduo, exceto a Trindade, recebeu tamanho enfoque na Bíblia, desde seu início até 0 fim, como o personagem que conhecemos como Satanás, o diabo. Ainda que algumas pessoas falem de “diabos”, como se houvesse muitos de sua espécie, tal expressão é incorreta. Há um número grande de “demônios”, mas existe apenas um “diabo”. “Diabo” é a transliteração do vocábulo grego “διάβολος - diabolos", nome sempre usado no singular, que significa “acusador” e é aplicado exclusivamente nas Escrituras a Satanás. “Demônio” é a transliteração de “δαιμονιον - daimomon”. Todos os anjos foram criados perfeitos por Deus, 0 criador de todas as coisas visíveis e invisíveis (Ezequiel 28.15). A maior parte deles manteve-se obediente, enquanto muitos outros acompanharam Satanás na sua rebeldia. Esses “anjos, os que não guardaram 0 seu estado original, mas abandonaram 0 seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para 0 juízo do grande Dia” (Judas v. 6). Não temos informações tão minuciosas concernentes a sua origem, queda, caráter, obra e influência, mas 0 que possuímos é suficiente para se compreender a respeito dele e de seu exército de demônios. Não podemos permanecer ignorantes em relação aos seus ardis. 6.1 UM SER REAL Quem é Satanás? Quem é este inimigo das nossas almas? Será uma criatura vestida de vermelho, com um garfo gigante na mão, cauda longa e dois chifres? Talvez não saibamos de onde surgiu esta caricatura. A origem desta representação deturpada remonta à Idade Média. Na época medieval, o povo ridicularizava a Satanás e descrevia-0 nos termos mais desprezíveis e odiosos que se podia imaginar. 6.2 SUA EXISTÊNCIA REGISTRADA Satan (Njs), seu nome hebraico, só é mencionado diretamente em três livros no Antigo Testamento. Na primeira vez, em 1 Crônicas 21.1, lemos: “Então, Satanás se levantou contra Israel e incitou a Davi a levantar 0 censo de Israel”. Ele aparece a seguir no livro de Jó por várias vezes (1.6-9, 12; 2.1-4, 6-7). Aúltima vez encontrase em Zacarias 3.1-2: “Deus me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e Satanás estava à mão direita dele, para se lhe opor. Mas o SENHOR disse a Satanás: O SENHOR te repreende, ó Satanás; sim, 0 SENHOR, que escolheu a Jerusalém, te repreende; não é este um tição tirado do fogo?”. Já no Novo Testamento ele é mencionado como Satanás ou diabo, cerca de setenta e duas vezes. Sua atuação se toma mais evidente no Novo Testamento provavelmente devido à encarnação do Filho de Deus para destruir as suas obras, efetuando a redenção na cruz do calvário. 6.3 SUA PERSONALIDADE Ao atribuir-lhe personalidade, queremos dizer de sua maneira habitual de ser, aquilo que o distingue de outro ser, “forma de vida caracterizada por uma existência autoconsciente que possui 0 intelecto, emoções e vontade”.14 Ele não é uma “figura de linguagem” ou uma “personificação do mal”, é sim um ser pessoal, inteligente, com vontade e determinação próprias. As Escrituras descrevem Satanás como um ser real com todas as marcas de 14 FRANCISCO, Waldomira. A doutrina dos anjos e d em ô nio s- Estudo exegético acerca dos anjos e demônios à luz das Escrituras. 3. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005. p. 86. CURSO DE TEOLOGIA !1!
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