MÓDULO 2 1DOUTRINA DE CRISTO Jesus ressuscitou: “Cada um, porém, por sua própria or<strong>de</strong>m: Cristo, as primicias; <strong>de</strong>pois, os que são <strong>de</strong> Cristo, na sua vinda. E, então, virá o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver <strong>de</strong>struído todo principado, bem como toda potesta<strong>de</strong> e po<strong>de</strong>r. Porque convém que ele reine até que haja posto todos os inimigos <strong>de</strong>baixo dos pés” (1 Coríntios 15.23-25). Jesus subiu aos céus: “Por isso, diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro e conce<strong>de</strong>u dons aos homens. Ora, que quer dizer subiu, senão que também havia <strong>de</strong>scido às regiões inferiores da terra? Aquele que <strong>de</strong>sceu é também o mesmo que subiu acima <strong>de</strong> todos os céus, para encher todas as coisas” (Efésios 4.8-10). Jesus instituiu a Ceia do Senhor: “Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou 0 pão; e, tendo dado graças, 0 partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória <strong>de</strong> mim. Por semelhante modo, <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> haver ceado, tomou também 0 cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beber<strong>de</strong>s, em memória <strong>de</strong> mim. Porque, todas as vezes que comer<strong>de</strong>s este pão e beber<strong>de</strong>s o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha” (1 Coríntios 11.23-26). Po<strong>de</strong>mos continuar percebendo, nesses textos (e em muitíssimos outros), que os fatos históricos <strong>de</strong> Jesus Cristo passam a ser Doutrina, Cristologia, o conteúdo da fé cristã. MAIS DOUTRINAS DE CRISTO NAS EPÍSTOLAS O que também fica claro nas Epístolas (em acréscimo ao título “Filho <strong>de</strong> Deus” nos Evangelhos) é a divinda<strong>de</strong> <strong>de</strong> Jesus Cristo, nos seus vários aspectos: A Jesus são dirigidas orações como a Deus: “...à igreja <strong>de</strong> Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome <strong>de</strong> nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor <strong>de</strong>les e nosso...” (1 Coríntios 1.2). Jesus é colocado em igualda<strong>de</strong> com Deus Pai nas saudações <strong>de</strong> algumas Epístolas: “ .. .graça a vós outros e paz, da parte <strong>de</strong> Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo” (1 Coríntios 1.3). Jesus é Deus revelado a nós: “...nos quais o <strong>de</strong>us <strong>de</strong>ste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplan<strong>de</strong>ça a luz do evangelho da glória <strong>de</strong> Cristo, o qual é a imagem <strong>de</strong> Deus... Porque Deus, que disse: Das trevas resplan<strong>de</strong>cerá a luz, ele mesmo resplan<strong>de</strong>ceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória <strong>de</strong> Deus, na face <strong>de</strong> Cristo” (2 Coríntios 4.4,6). “Este [Jesus] é a imagem do Deus invisível, o primogênito <strong>de</strong> toda a criação” (Colossenses 1.15). Devemos enten<strong>de</strong>r a palavra ‘imagem’ como ‘expressão exata’, ‘manifestação perfeita’, e subenten<strong>de</strong>r ‘primogênito do Pai, <strong>de</strong> quem surgiu toda a criação’. “Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu po<strong>de</strong>r...” (Hebreus 1.3). Jesus Cristo é referido muitas vezes como ‘Senhor’ nas Epístolas: No Antigo Testamento, SENHOR é tradução do tetragrama YHWH (erroneamente transcrito como “Jeová”), que é Deus Pai Onipotente. As Testemunhas <strong>de</strong> Jeová, que negam a divinda<strong>de</strong> <strong>de</strong> Cristo, querem que “Senhor” no Novo Testamento seja Deus Pai, mas os crentes enten<strong>de</strong>m que é título <strong>de</strong> Cristo, com sua plena divinda<strong>de</strong>, <strong>de</strong>ntro da doutrina da Trinda<strong>de</strong>. Em 1 Coríntios 7.10, 12, 25, “Senhor” é alusão histórica a Jesus Cristo e seus ensinos (no contexto do casamento); no v. 17,0 Senhor (Jesus Cristo) é equiparado a Deus Pai, e no v. 20 a palavra “Senhor” é claramente o próprio Jesus Cristo. Temos a mesma <strong>de</strong>finição em Efésios 6.5-7. “O Senhor Jesus” (2 Tessalonicenses 1.7) é um conceito ensinado pelo Espírito Santo àqueles que se convertem, conforme temos em 1 Coríntios 12.3: “...ninguém po<strong>de</strong> 18 CURSO DE TEOLOGIA
MÓDULO 2 I DOUTRINA DE CRISTO dizer: Senhor Jesus!, senão pelo Espírito Santo”. Como cristãos, enten<strong>de</strong>mos a palavra “Senhor,” dirigida tão freqüentemente a Jesus Cristo, no seu pleno significado divino. Jesus Cristo confessado como Deus: “...não me envergonho, porque sei em quem tenho crido e estou certo <strong>de</strong> que ele é po<strong>de</strong>roso para guardar 0 meu <strong>de</strong>pósito até aquele Dia” (2 Timóteo 1.12). “Gran<strong>de</strong> é 0 mistério da pieda<strong>de</strong>: Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória” (1 Timóteo 3.16). “...aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso gran<strong>de</strong> Deus e Salvador Cristo Jesus” (Tito 2.13). Pedro escreveu: “...aos que conosco obtiveram fé igualmente preciosa na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas, no pleno conhecimento <strong>de</strong> Deus e <strong>de</strong> Jesus, nosso Senhor” (2 Pedro 1.1-2). VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM CAPÍTULO 8 1) Qual é 0 tema central das Epístolas? 2) Repassando a narrativa cronológica da vida <strong>de</strong> Jesus Cristo nos Evangelhos, po<strong>de</strong>mos ver repetidas alusões a ela nas Epístolas. Cite três exemplos. 3) O que também fica claro nas Epístolas em acréscimo ao título “Filho <strong>de</strong> Deus” nos Evangelhos? CURSO DE TEOLOGIA 29