Curso-de-Teologia-modulo-II

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MÓDULO 2 I PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO III. Petição de Paulo por Onésimo (8-21) a) Um pedido de aceitação (8-16) b) Uma garantia de reembolso (17-19) c) Uma confiança na obediência (20-21) IV. Preocupações pessoais (22-25) a) Esperança de libertação (22) b) Saudações(23-24) c) Bênção (25) VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM 1) Paulo intercede junto a Filemom em favor de quem? 2) Qual é o propósito de Paulo ao escrever essa epístola? EPÍSTOLA AOS HEBREUS A epístola destinada aos hebreus contém uma discussão completa da eterna Deidade de Cristo, seu supremo governo e sacerdócio exclusivo, e como essas coisas são sobejamente explicadas nela, de sorte que todo 0 poder e obra de Cristo se manifestam ali. Hebreus revela a verdadeira identidade de Jesus Cristo como Deus. Ele é a autoridade máxima, portanto é maior do que qualquer religião ou qualquer anjo. Ele é superior a qualquer líder judeu (como Abraão, Moisés ou Josué) e superior a qualquer sacerdote. Jesus é a revelação completa de Deus. Tema: A superioridade de Cristo. O verdadeiro propósito dessa epístola é demonstrar por meio de raciocínio concludente que Jesus é o melhor, supremo e suficiente Salvador. O autor procura demonstrar cuidadosamente a verdadeira identidade de Jesus Cristo, sendo superior aos anjos (1.4 - 2.18), aos líderes religiosos (3.1 - 4.13) e a qualquer sacerdote (4.14 - 7.28). O cristianismo ultrapassa o judaísmo por ter uma aliança melhor (8.1-13), um santuário melhor (9.1-10) e um sacrifício suficiente pelos pecados (9.11 - 10.18). Depois de estabelecida a superioridade do cristianismo, 0 escritor parte para as implicações práticas de seguir a Cristo. Os leitores são exortados a apegarem-se à sua nova fé, a encorajarem-se uns aos outros e a aguardarem ansiosamente a volta de Cristo (10.19-25). São advertidos das conseqüências de rejeitar 0 sacrifício de Cristo (10.26-31) e lembrados das recompensas da fidelidade (10.32-39). Então, 0 autor explica como viver pela fé, citando exemplos de homens e mulheres fiéis na história de Israel (11.1 -40), encorajando-os e exortando-os quanto ao cotidiano cristão (12.1-17). Por que foi escrita: O objetivo inicial é demonstrar aos judeus que Jesus, o Filho de Maria, era 0 Cristo, 0 Redentor que lhes fora prometido nas Escrituras, e sua superioridade sobre 0 antigo concerto. A conclusão a que se chega é que Jesus é superior aos profetas, aos anjos, a Moisés, a Josué, ao sábado, aos sacerdotes. Ele é nosso bem maior. Quando foi escrita: Tudo indica que essa carta foi escrita antes da destruição do Templo em Jerusalém, no ano 70 d.C. O autor faz uso do tempo presente ao descrever 0 trabalho do sacerdócio levítico (7.8; 9.6-10,13; 10.2; 13.10), e isso nos leva a entender que 0 santuário ainda estava ativo, 0 que justificaria sua datação conforme calculado. Autor: No tocante à autoria, há quem pense que seu autor foi Paulo; outros, Lucas; outros, Bamabé; outros, Apoio; e ainda outros, Clemente - no dizer de Jerônimo. Eusébio, todavia, no sexto livro de sua História Eclesiástica, faz menção somente a Lucas e Clemente. 156 CURSO DE TEOLOGIA
MÓDULO 2 I PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO Esboço de Hebreus I. A superioridade da pessoa de Jesus (1.1 - 4.13) a) Superior aos profetas (1.1-3) b) Superior aos anjos (1.4 - 2.18) c) Superior a Moisés (3 .1 -1 9 ) d) Superior a Josué (4.1-13) II. A superioridade do ministério de Jesus (4.4 - 10.8) a) Superior ao de Arão (4.14-5.10) b) O sacerdócio de Melquisedeque, figura de Jesus, é melhor do que o de Arão (7.1 - 8.5) c) Jesus é mediador de uma melhor aliança (8.6 - 10.18) III. A superioridade da caminhada da fé (10.19 - 13.35) a) Um chamado à segurança total da fé (10.19 - 11.40) b) A persistência da fé (12.1 -29) c) Admoestações sobre o amor (13.1-17) d) Conclusão (13.18-25) VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM 1) O que a carta aos Hebreus revela? 2) Qual é o verdadeiro propósito dessa carta? 3) A qual conclusão se chega nessa carta? EPÍSTOLAS GERAIS OU CATÓLICAS Aqui se inicia uma série de epístolas denominadas “universais”, porque, diferentemente das de Paulo, não são endereçadas a nenhuma igreja em particular, mas aos crentes em geral, exceto a segunda e a terceira epístola de João. O termo católicas foi aplicado pela primeira vez às sete cartas como um grupo por Eusébio (265-340), embora escritores mais antigos tenham chamado as cartas deste grupo de “gerais”. EPÍSTOLA UNIVERSAL DO APÓSTOLO S. TIAGO A epístola de Tiago é muito especial. Ela difere de todas as outras epístolas do Novo Testamento por não tratar de assuntos como: salvação, Igreja, Espírito Santo, vida no além etc. O próprio Jesus é mencionado apenas por duas vezes (1.1 e 2.1). Talvez por isso Martinho Lutero a chamasse de “epístola de palha, porquanto não exibe o caráter do evangelho”.28 Entretanto, ela aborda um importantíssimo problema - a relação entre as obras e a fé. Tema: A fé genuína. Tiago é enfático ao afirmar que a fé verdadeira sempre se caracteriza pela obediência e que somente esse tipo de fé demonstrada em obras trará salvação. Em toda essa epístola destaca-se a relação entre a fé genuína e a vida piedosa. A fé verdadeira é provada (1.2-16), ativa (1.19-27), ama o próximo (2.1-13), manifesta-se pelas boas obras (2.14-26), domina a língua (3.1-12), deseja a sabedoria de Deus (3.13-18), confia em Deus (4.13-17), é paciente (5.7-12) e diligente em oração (5.13-20). A conclusão é que Tiago quer que os crentes não apenas ouçam a verdade, mas também a coloquem em prática. Por que foi escrita: O autor escreveu para dar conselhos práticos bem como encorajar aqueles que estavam sendo oprimidos mediante as várias provações e perseguições. “Esta carta é um quadro da vida cristã primitiva em 28 LUTERO apud CHAMPLIN, 199S, p. 1. CURSO DE TEOLOGIA 157
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