Curso-de-Teologia-modulo-II

MÓDULO 2 1DOUTRINA DE CRISTO
e) MONOFISISMO
Essa palavra é derivada de outras duas palavras gregas: μονος = único e φ υσις = natureza. A formação da
palavra já explica o que essa teoria ensina, ou seja, Cristo tem uma só natureza, que é composta.
Uma das formulações dessa idéia diz que uma energia única uniu as duas naturezas tão perfeitamente que
não restou distinção entre elas. Outra formulação explica que a humanidade de Cristo foi transformada pela
divina, havendo uma espécie de simbiose, fazendo de Jesus um homem impecável e divino, ou seja, a parte
física/humana de Jesus foi transformada numa natureza divina.
Na realidade, o que houve foi que grupos não aceitaram a posição do concilio de Calcedônia, alegando que
tal concilio negou a unidade de Cristo. Severo de Antioquia, que era defensor da teoria, dizia que ο λογος só
tem uma natureza, a saber, a que se fez carne. Ele defendia que “uma natureza” é equivalente à “hipóstase ou
uma pessoa”.
Os monofisistas achavam impossível dizer que Cristo tem duas naturezas e ao mesmo tempo tem um corpo ou
é uma pessoa apenas. Em 451 d.C. o monofisismo foi condenado, e o concilio de Constantinopla, em 680 d.C.,
também 0 rejeitou, mas os jacobitas sírios, as igrejas cópticas, abissínia e armênia adotaram a idéia monofisista.
f) MONOTELISMO
Tal palavra também advém do grego: μονος = único e θελησις = vontade. Assim, essa seita, que surgiu
dentro do monofisismo, indagava o seguinte: a vontade pertence à pessoa ou à natureza? Isso em Cristo é claro!
A resposta dada por eles era que Cristo tinha apenas uma vontade, negando outras vontades. Em oposição aos
monotelistas surgiram os duotelistas, que pregavam ter Cristo duas vontades como também duas naturezas.
O sexto concilio ecumênico, em Constantinopla, realizado no ano 680 d.C., adotou a doutrina das duas
vontades como doutrina ortodoxa, porém a vontade humana é subordinada à divina, não havendo diminuição da
humana nem absorção de uma natureza na outra, e ainda as duas se unem e agem em perfeita harmonia.
VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM
CAPÍTULO 12
1) Depois da partida de Jesus, já nos primeiros séculos do cristianismo, 0 que começaram a surgir?
2) Quem foram os Pais da Igreja dos séculos II, III e IV?
3) O que ensinava o gnosticismo?
4) Qual a concepção de Jesus para os ebionitas?
5) De onde deriva 0 termo docetismo?
6) Quando surgiu 0 monarquianismo?
7) Os monarquianistas modalistas negavam o quê?
8) 0 que Ario defendia?
9) O que ensinava Nestório?
10) o que ensina 0 m onofisismo?
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CURSO DE TEOLOGIA