Curso-de-Teologia-modulo-II

MÓDULO 2 I DOUTRINA DE CRISTO
A DOUTRINA DE JESUS CRISTO
NO APOCALIPSE
O livro inicia dizendo que é uma “revelação de Jesus Cristo” (Apocalipse 1.1). Jesus Cristo é a pessoa e 0 tema
central do livro. Ele é apresentado como 0 Cordeiro de Deus que cumpriu as profecias do Antigo Testamento. Ele
notificou ao seu servo João as coisas que em breve devem acontecer e disse a ele: “Escreve, pois, as coisas que
viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas” (1.19).
O senhorio ou soberania de Jesus Cristo se ressalta do começo ao fim do livro. Quando Jesus se manifesta,
andando entre sete candelabros de ouro e segurando sete estrelas na mão direita, passa a explicar que os
candelabros são as sete grandes igrejas da Ásia Menor (onde João estava) e as estrelas eram os anjos dessas
igrejas. Jesus está pessoalmente vigiando as igrejas, presente entre elas, naqueles tempos e até hoje.
As cartas que Jesus mandou escrever àquelas igrejas têm aplicação imediata a cada uma delas, naquele
momento histórico, mas também são consideradas admoestações a vários tipos de igreja durante toda a História
da Igreja, e é muito comum identificar cada uma delas, na ordem em que aparecem, como profecia do que se
sucederia à cristandade no decurso dos séculos.
Neste contexto, temos duas declarações paralelas, que, juntas, nos revelam a plena divindade de Cristo: “Eu
sou 0 Alfa e Omega, diz 0 Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso” (1.8); e ainda:
“Não temas; eu sou o primeiro e 0 último e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos
dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno” (1.17-18).
Nas cartas às sete igrejas, Jesus Cristo está ditando, mas cada uma delas termina com a exortação: “Quem
tem ouvidos, ouça 0 que o Espírito diz às igrejas” (2.7, etc.). Aquilo que Cristo diz fica em pé de igualdade com
aquilo que 0 Espírito Santo diz. Já nos Evangelhos estamos acostumados com essa exortação de Jesus: “Quem
tem ouvidos, ouça!” (Mateus 11.15), com referência aos seus ensinos - e há muitas expressões paralelas.
A soberania divina de Jesus Cristo, tema que percorre o Apocalipse, já é anunciada em 1.5: “.. .Jesus Cristo, a Fiel
Testemunha, 0 Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Aquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos
libertou dos nossos pecados”, em plena harmonia com a declaração de Jesus nos Evangelhos: “Toda a autoridade me
foi dada no céu e na terra” (Mateus 28.18). Temos ainda 0 cântico de milhões de milhões de anjos proclamando: “Vi
e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos anciãos, cujo número era de milhões de
milhões e milhares de milhares, proclamando em grande voz: Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder,
e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor. Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra,
debaixo da terra e sobre o mar, e tudo 0 que neles há, estava dizendo: Aquele que está sentado no trono e ao Cordeiro,
seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos” (Apocalipse 5.11-13).
Títulos messiânicos do Antigo Testamento, retomados por Jesus nos Evangelhos, reaparecem no Apocalipse,
como: “ .. .0 Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos” (Apocalipse 5.5);
e Jesus disse, no último capítulo: “Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã” (22.16).
A Segunda Vinda de Cristo, referida nos Evangelhos e declarada mais pormenorizadamente na primeira e
na segunda Epístola aos Tessalonicenses, é declarada já no início do Apocalipse: “Eis que vem com as nuvens,
e todo olho o verá, até quantos 0 traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente.
Amém!” (Apocalipse 1.7).
Na mesma linguagem da parábola do servo vigilante (Lucas 12.35-48) temos: “Eis que venho como vem
0 ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se veja a sua
vergonha” (Apocalipse 16.15).
No decurso dos eventos narrados no Apocalipse, Jesus Cristo é sempre enaltecido como o Senhor ressurreto
30
CURSO DE TEOLOGIA