Curso-de-Teologia-modulo-II

MÓDULO 2 I PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO
que a igreja não estava vivendo uma vida cristã genuína. Paulo prontamente lhes escreve aconselhando que os
irmãos evitassem a companhia de pessoas imorais, mas tudo indica que essa carta não chegou ao seu destinatário
(1 Coríntios 5.9). Posteriormente, iniciou sua terceira viagem missionária, passando pelas regiões superiores, e
chegou pela terceira vez a Éfeso. Enquanto estava em Éfeso, cerca de 440 km a leste, do outro lado do mar Egeu,
chegou ao seu conhecimento, por meio de uma delegação vinda de Corinto (provavelmente levada por Estéfanes,
Fortunato e Acaico), que as desordens ainda permaneciam no seio da igreja. Portanto, ao escrever essa carta,
Paulo tratou dos sérios problemas da igreja de Corinto, além de aconselhar e doutrinar sobre variados assuntos
que os coríntios lhe encaminharam por escrito.
Quando foi escrita: Paulo demorou dezoito meses em Corinto na sua primeira visita, viajando depois, por
mar, até Éfeso; visitou Jerusalém e Antioquia. percorreu os lugares da Ásia Menor onde, anteriormente, fizera
trabalho missionário, voltando então a Éfeso, onde permaneceu por dois anos (Atos 18.11, 23; 19.1). Escreveu
de Éfeso a primeira Epístola aos Coríntios, talvez um ano após sua chegada ali, no ano 55 d.C.
Esboço de Ia Coríntios
I. Introdução com saudação e ação de graças (1.1-9)
a) O problema de um espírito sectário que surgiu de uma preferência por líderes religiosos
devido à sua suposta sabedoria superior (1.10-4.21)
b) O contraste entre a sabedoria divina e a humana sobre a cruz mostra o erro de um espírito
sectário que se origina da sabedoria humana (1.10-3.4)
c) O papel dos líderes religiosos mostra que eles são importantes, mas nunca motivo para
jactância (3.5 - 4.5)
d) Uma repreensão aberta comparando ironicamente o orgulho coríntio com a loucura de Paulo
(4.6-21)
II. O problema da disciplina da igreja interna ocorrida devido a um caso de incesto (5.1-13)
III. O problema de processos entre os cristãos perante cortes públicas (6.1-11)
IV.
O problema de abuso sexual do corpo oriundo de uma aplicação errônea do ensinamento
ético de Paulo (6.12-20)
V. O problema do relacionamento entre a esfera secular e a vida espiritual do crente,
especialmente nas áreas de sexo, casamento e escravidão (7.1-40)
VI. Os alimentos consagrados aos ídolos (8.1 - 11.1)
a) O princípio básico do amor (8.1-13)
b) O exemplo da pessoa de Paulo antecede seus direitos (9.1-27)
c) A aplicação do princípio em comportamento e ação (10.1 - 11.1)
VII. A questão do uso do véu (11.2-16)
VIII. O problema de profanar a Ceia do Senhor (11.17-34)
IX. O uso dos dons espirituais (12.1 - 14.40)
a) A necessidade de diversidade (12.1-31)
b) A necessidade de amor (13.1-13)
c) A necessidade de controle (14.1-40)
CURSO DE TEOLOGIA
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