Curso-de-Teologia-modulo-II

MÓDULO 2 I DOUTRINA DE CRISTO
HERESIAS SOBRE A PESSOA
DE JESUS CRISTO
Enquanto Jesus viveu, alguns de seus seguidores mais próximos esperava que ele tentasse tomar 0
poder daqueles que governavam a terra, mas Jesus demonstrou que seu reino não era deste mundo. Ele era
famoso na sua época porque ensinava sobre Deus e falava de si mesmo de uma forma diferente de seus
contemporâneos religiosos.
Depois de sua partida, já nos primeiros séculos do cristianismo, começaram a surgir muitas dúvidas e heresias
a seu respeito. Os primeiros Pais da Igreja tiveram de se posicionar diante de muitas discussões e controvérsias
que giravam em tomo da natureza de Jesus Cristo. Perguntas como: “Quem é Cristo?”, “Poderia Deus tomarse
humano?”, “Alguém pode crer que Jesus Cristo é uma mistura de humanidade e deidade?” fizeram com
que a Igreja tivesse de solidificar sua doutrina. Essas controvérsias discutiam e pensavam sobre a essência de
Jesus. Durante os três primeiros séculos, os cristãos tiveram de lutar não só contra as perseguições do mundo
pagão, mas também contra as heresias e doutrinas corrompidas, dentro do próprio rebanho. Durantes os séculos
subseqüentes, várias dessas perguntas surgiram com nova roupagem, fazendo com que a Igreja se posicionasse
diante desses novos confrontos.
Os pensadores e líderes cristãos sempre reconheceram e tentaram identificar um conjunto de convicções
essenciais que todo cristão maduro e capaz deve afirmar para ser considerado verdadeiramente cristão.
Constatamos isso no próprio Novo Testamento: a primeira epístola de João preceitua que qualquer pessoa que
afirma que 0 Cristo não veio em carne (i.é., que Jesus Cristo não foi verdadeiramente humano) seja considerado
anátema (excluído). A Igreja dos dois primeiros séculos era atribulada por pessoas que alegavam ser cristãs,
mas ensinavam “outro evangelho”. A doutrina de Cristo foi a que mais sofreu ataques em toda história do
cristianismo. Cada fase do seu messiado continuamente foi sendo desafiada: seu nascimento, sua vida, seus
milagres, sua morte, sua ressurreição... tudo foi questionado. Desde o movimento Nova Era até o infame filme
“A Última Tentação de Cristo” surge esta pergunta: Jesus existiu?
12.1 ATÉ O CONCILIO DE NICÉIA (100-325 d.C.)
Os Pais da Igreja dos séculos II, III e IV (alguns dos quais foram bispos - supervisores de grupos de igrejas) -
Irineu, Tertuliano, Orígenes, Cipriano, Atanásio, Basílio de Cesaréia, Gregório de Nazianzo e Gregório de Nissa
- foram os grandes defensores da fé cristã nesse período marcado pela controvérsia sobre a divindade de Jesus.
Algumas respostas apresentadas neste período a perguntas como: “Se Ele é Deus, como isto se relaciona com o
monoteísmo do Antigo Testamento?” e “Em que sentido Jesus é igual ao Pai, e em que sentido Ele é diferente?”
constituíram-se heresias que chegaram aos nossos dias, como 0 gnosticismo, o ebionismo, 0 docetismo, o
monarquianismo, o arianismo etc.
a) GNOSTICISMO
Os gnósticos consideravam a matéria maligna e negavam a encarnação real e a ressurreição corporal do Filho
de Deus. Seus ensinamentos sobre a criação, 0 Cristo e a salvação eram tão radicalmente contrários à pregação
apostólica e ao ensino dos Pais da Igreja, que as igrejas do Império Romano desenvolveram confissões da fé
correta a serem professadas por todos os convertidos chamadas de Credos. Atualmente o gnosticismo ressurge
sob o disfarce de “cristianismo esotérico”, como, por exemplo, a Ciência Cristã, que estabelece forte distinção
entre “Jesus” e 0 “Cristo”, negando qualquer encarnação real, ímpar e ontológica de Deus no homem Jesus.
O termo gnosticismo vem da opinião comum dos gnósticos acerca da fonte e norma máxima para a fé cristã: a gnose,
CURSO DE TEOLOGIA
39