Curso-de-Teologia-modulo-II

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MÓDULO 2 I DOUTRINA DE CRISTO JESUS EM ATOS DOS APOSTOLOS Agora garimparemos 0 livro de Atos em busca de pepitas espirituais preciosas. A importância especial de Atos na Cristologia é que o mesmo Lucas que escreveu seu Evangelho também escreveu Atos como a sua continuação; seria como um Quinto Evangelho, ou 0 Evangelho de Jesus, demonstrado e pregado pelos seus seguidores (Atos 1.1-11 - texto este que reafirma a vida, morte, ressurreição e ascensão de Jesus Cristo). Aqui, também, Jesus Cristo reafirma a promessa da vinda do Espírito Santo sobre seus seguidores (cf. João 14.15-27; 16.5-16). O cumprimento dessa promessa (Atos 2.1-13) revestiu de poder os apóstolos, e Pedro pregou, com poder, um resumo do Evangelho, enxergado à luz da Ascensão e da vinda do Espírito Santo: “Jesus, o Nazareno, varão aprovado por Deus diante de vós com milagres, prodígios e sinais, os quais o próprio Deus realizou por intermédio dele entre vós, como vós mesmos sabeis; sendo este entregue pelo determinado desígnio e presciência de Deus, vós 0 matastes, crucificando-o por mãos de iníquos; ao qual, porém, Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte; porquanto não era possível fosse ele retido por ela” (Atos 2.22-24). Trata-se de um resumo do conteúdo dos Evangelhos, com a conclusão pós-pentecostal: “Portanto, que todo 0 Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocês crucificaram, Deus o fez Senhor e Cristo” (v. 36), e a aplicação: “Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos seus pecados, e receberão 0 dom do Espírito Santo” (v. 38). Esses versículos denotam a pregação do Evangelho - as boas novas da salvação mediante a obra completa de Jesus Cristo. No capítulo 3, após uma cura em público em nome de Jesus Cristo, Pedro disse diante do povo: “Vós, porém, negastes o Santo e o Justo e pedistes que vos concedessem um homicida. Dessarte, matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos testemunhas” (v. 14-16). E depois, o convite: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados, a fim de que, da presença do Senhor, venham tempos de refrigério, e que envie ele 0 Cristo, que já vos foi designado, Jesus...” (v. 19-20). Em Atos capítulo 4, interrogados diante do Sinédrio, os apóstolos explicaram: “...tomai conhecimento, vós todos e todo 0 povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucificastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós” (v. 10). A conclusão: “E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos” (v. 12). Já temos aqui a “Pregação Apostólica da Cruz”, a “Crucialidade da Cruz” (títulos de livros existentes em inglês). E um grande tema adotado pelo apóstolo Paulo: “Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado” (1 Coríntios 2.2). No capítulo 7, Estevão fez sua defesa, ou apologia de Jesus Cristo, diante do Sinédrio, demonstrando que a totalidade da história de Israel e das Escrituras do Antigo Testamento tinha o Salvador como seu alvo, propósito e cumprimento. Foi apedrejado até a morte por isso, estando presente Saulo, que posteriormente passou a ser o apóstolo Paulo. O ponto de partida de Paulo, nas suas viagens missionárias, era pregar dessa mesma maneira nas sinagogas judaicas, em Chipre (13.5), em Antioquia da Psídia (13.13-51), em Icônio (14.1-7), em Tessalônica (17.1-5), em Beréia (17.10-15), em Atenas (17.17), em Corinto (18.1-8), em Éfeso (19.8-9). No capítulo 8, 0 evangelista Filipe explica para o tesoureiro da rainha da Etiópia 0 significado de Isaías 53.7-8 e 0 leva a Cristo. Quando o eunuco (usado como título de oficial com livre acesso aos aposentos reais) perguntou: “Eis aqui água; que impede que seja eu batizado?”, Filipe respondeu: “É lícito, se crês de todo o coração”. E o eunuco disse: “Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus” (8.26-40). Esta pode ser considerada a primeira (e mais breve!) Confissão de Fé que as igrejas exigem para alguém ser recebido como cristão. Em Atos 9.1-19 Paulo recebeu uma visão de Jesus Cristo, que o encaminhou a quem 0 instruísse na fé, m CURSO DE TEOLOGIA
M Ó Du í )UTRINA DE CRISTO impusesse-lhe as mãos para curar a cegueira provocada pela forte visão e lhe transmitisse a plenitude do Espírito Santo - e assim Paulo foi batizado (v. 18). Em seguida, Paulo passou a ser evangelista e apologista de Jesus entre os judeus (v. 20-22). No capítulo 10, como resultado de visões recebidas pelo centurião romano, e também ao apóstolo Pedro, houve em território judeu um encontro entre um judeu cristão e uma autoridade romana (gentia). Quando os gentios que aceitaram a pregação de Pedro receberam 0 Espírito Santo como no dia de Pentecostes (10.44- 46), foi-lhes concedido o batismo como membros plenários da Igreja - e a conclusão, num concilio em Jerusalém, foi: “Então, Deus concedeu arrependimento para a vida até mesmo aos gentios!” (Atos 11.18) - com confirmação no concilio do capítulo 15. E isto deu ímpeto para a evangelização dos gentios (13.1-3 é o ponto de partida). Nas viagens missionárias, Paulo deu aos judeus, nas sinagogas, a primeira oportunidade de aceitarem a Cristo. Como os judeus repudiaram a pregação bíblica a respeito do Messias de Israel, Paulo passou a oferta aos gentios. Assim foi em Antioquia da Psídia, onde Paulo teve de concluir: “Cumpria que a vós outros, em primeiro lugar, fosse pregada a Palavra de Deus; mas, posto que a rejeitais e a vós mesmos vos julgais indignos da vida eterna, eis aí que nos volvemos para os gentios” (13.46). E o resultado foi imediato: “Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna” (v. 48). Em Atos capítulo 16 Paulo e Silas pregaram na colônia romana de Filipos, foram encarcerados por isso, e 0 bom testemunho deles em meio às torturas e um terremoto levaram à conversão do carcereiro, que perguntou: “Senhores, que devo fazer para que seja salvo? Responderam-lhe: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa” (16.30-31). Após a pregação da Palavra de Deus, houve batismo daqueles que creram em Deus (16.32-34). Em Beréia, os membros da sinagoga foram elogiados porque “examinaram todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo” (Atos 17.11). O padrão é crer no Senhor Jesus da mesma forma que se crê em Deus, e isso em total consonância com as Escrituras, a Palavra de Deus. Em Atenas, Paulo anunciou Jesus na praça de uma grande cidade intelectual, tendo como ponto de partida um altar “ao Deus Desconhecido” e alusões aos pensadores gregos. O Deus que fez o mundo, disse, agora (i.é, com a vinda de Cristo) ordena que todos, em todo lugar, se arrependam (17.24-31). Em Atos capítulo 20 Paulo, encerrando sua terceira viagem missionária, ao despedir-se dos presbíteros em Éfeso, fez este resumo da sua obra em Cristo (passado e futuro): “ ...servindo ao Senhor com toda a humildade, lágrimas e provações que, pelas ciladas dos judeus, me sobrevieram, jamais deixando de vos anunciar coisa alguma proveitosa e de vo-la ensinar publicamente e também de casa em casa, testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. E, agora, constrangido em meu espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que ali me acontecerá, senão que o Espírito Santo, de cidade em cidade, me assegura que me esperam cadeias e tribulações. Porém em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus” (v. 19-24). Jesus Cristo recebe total dedicação dos seus convertidos, e estes recebem a ajuda do Espírito Santo para testemunhar do evangelho da graça de Deus. Este trecho prenuncia a obra missionária de Paulo como encarcerado por causa da sua fé em Cristo, tanto nas suas apologias de Cristo diante de várias autoridades quanto nas Epístolas que continuava escrevendo na cadeia (Filipenses, Efésios, Colossenses, Filemom, 1 e 2 Timóteo, Tito). i No capítulo 22, Paulo, preso por causa de um tumulto provocado pelos judeus contra ele no templo, recebeu do oficial romano licença para fazer sua defesa. Ressaltou seus sólidos fundamentos judaicos, deu testemunho da sua conversão a Jesus, mas não queriam escutar mais nada depois de ele declarar que Jesus o mandou evangelizar os gentios. Diante do governador Félix e do rei Agripa, Paulo confirmou que toda a sua pregação de Cristo estava dentro daquilo que as Escrituras do Antigo Testamento profetizavam, CURSO DE TEOLOGIA 25
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