Curso-de-Teologia-modulo-II

MÓDULO 2 : PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO
IV. O ministério galileu (4.14 - 9.50)
a) Em Nazaré e Carfanaum (4.14-44)
b) Do chamamento de Pedro ao chamamento dos doze (5.1 - 6.16)
c) O Sermão da Montanha (6.17-49)
d) Narrativa e diálogo (7.1 - 9.50)
V. A narrativa de viagem no caminho para Jerusalém (9.51 - 19.28)
VI. O ministério em Jerusalém (19.29 - 21.38)
a) Acontecimentos na entrada de Jesus em Jerusalém (19.29-48)
b) História de controvérsias (20.1 - 21.4)
c) Discurso escatológico (21.5-38)
VII. A paixão e a glorificação de Jesus (22.1 - 24.53)
a) A refeição da Páscoa (22.1-38)
b) A paixão, morte e sepultamento de Jesus (22.39 - 23.56)
c) A ressurreição e a ascensão (24.1-53)
VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM
1) Como Lucas inicia seu texto?
2) Lucas escreveu para 0 povo grego com que finalidade?
3) Por que meios conclui-se que o autor desse evangelho era letrado?
EVANGELHO SEGUNDO JOÃO
Quão diferente é este evangelho dos demais! Suas diferenças se manifestam em todos os planos: um quadro
literário diferente, episódios inéditos, longos discursos de revelação, um Cristo mais celeste do que terrestre, a
utilização abundante de simbolismo, para mencionar apenas alguns pontos. A diferença mais evidente é sem dúvida
aquela que se refere ao quadro geral do ministério de Jesus. Os sinópticos apresentam um ministério público de
mais ou menos um ano, que se desenrola principalmente em tomo do lago de Genesaré e termina tragicamente
por ocasião da subida de Jesus a Jerusalém para celebrar a Páscoa. Em João, 0 itinerário é completamente
diferente: Jesus faz constantemente o vaivém entre a Galiléia e a Judéia, subindo a Jerusalém quatro ou cinco
vezes por ocasião das festas judaicas (ver João 2.13; 5.1; 7.10; 10.22; 12.12).
Tema: O evangelho do Filho de Deus. João expõe em termos explícitos qual é o propósito de seu livro:
oferecer uma série de evidências que comprovem a natureza e a missão divina de Jesus. O Jesus de João é
completamente diferente. Antes de tudo. Ele não proclama 0 Reino de Deus, não fala em parábolas, não dá
ensinamentos éticos, não faz nenhum exorcismo. Ele revela as coisas celestes, a saber, sua própria identidade e
seu papel de salvador, bem como a pessoa do Pai. Para João, Jesus é mais do que 0 Messias esperado ou 0 profeta
do Reino. Ele é o filho do homem vindo do céu para revelar as coisas celestes, conforme está declarado em 20.31:
“Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é 0 Cristo, 0 Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais
vida em seu nome”.
Autor: À semelhança dos sinópticos. esse evangelho também é anônimo; em nenhum lugar o autor se
identifica pelo nome. A Igreja Primitiva atribuiu ao apóstolo João, filho de Zebedeu e irmão de Tiago, a autoria
desse evangelho.
Para quem foi escrito: Não encontramos em seus escritos qualquer menção a seus prováveis destinatários.
Entretanto, podemos afirmar que foi escrito para novos cristãos e não-cristãos. Seu propósito era evangelizar
tanto judeus como helenistas, bem como fortalecer a igreja e catequizar os novos convertidos.
136
CURSO DE TEOLOGIA