Curso-de-Teologia-modulo-II

MÓDULO ! I DOUTRINA DE CRISTO
A HUMANIDADE DE CRISTO
A humanidade de Jesus passou pelos diversos estágios de desenvolvimento, como qualquer outro membro da
raça humana. Da infância à idade adulta houve crescimento constante, tanto em seu vigor físico como em suas
faculdades mentais. Não temos parâmetros para aferir até que ponto sua natureza impecável exerceu influência em
seu crescimento. É claro, entretanto, pelas Escrituras, que seu crescimento e suas limitações estiveram sujeitos às
leis ordinárias do desenvolvimento humano (Lucas 22.40; 24.39; João 11.33; Hebreus 2.14).
Nos evangelhos temos o relato do seu nascimento, sua vida, seus milagres, sua morte, sua ressurreição, tudo
registrado por seus discípulos, principalmente no evangelho de Lucas, cujo propósito é apresentar a humanidade
do Salvador, mostrando-o como um homem genuíno, normal e perfeito, que revelava Deus aos homens, com
sua graça salvadora para a humanidade caída. “Em sua reverência pelo Cristo divino, às vezes os homens se
esquecem do Cristo humano. Não se deve salientar o esplendor da Sua divindade a ponto de obscurecer a Sua
verdadeira humanidade.”5 Foi o que fizeram os gnósticos e os docetas, de quem falaremos em outro capítulo.
A Bíblia declara que o Senhor Jesus veio ou foi manifestado na carne: “E 0 Verbo se fez carne e habitou
entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai” (João 1.14). Aqui
precisamos ser muito cuidadosos. A Bíblia nos diz que Cristo se fez carne, mas apenas na semelhança da carne do
pecado. Romanos 8.3 diz: “Porquanto 0 que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus
enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou
Deus, na carne, 0 pecado, a fim de que 0 preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas
segundo 0 Espírito” (grifo nosso). Quando Cristo se fez carne, Ele não tomou sobre si a corrupção da carne, mas
apenas sua semelhança. O termo “carne” denota a natureza humana de Jesus. As Escrituras revelam claramente que
Jesus possuía as características essenciais da natureza humana, isto é, um corpo material e uma alma racional.
Sua humanidade, conforme registrada nas Escrituras, é algo de que não se pode ter dúvidas. Ao nascer, Jesus
Cristo sujeitou-se às condições da vida humana, bem como do corpo humano. Sua humanidade é demonstrada:
Nasceu de uma mulher: “Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada
com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo” (Mateus 1.18). “Vindo,
porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que
estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos” (Gálatas 4.4-5, grifo nosso).
Cresceu como uma pessoa normal: “E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos
homens” (Lucas 2.52).
Sentiu sofrimento e dor: “E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se
tomou como gotas de sangue caindo sobre a terra” (Lucas 22.44).
Sentiu cansaço: “Estava ali a fonte de Jacó. Cansado da viagem, assentara-se Jesus junto à fonte, por volta
da hora sexta” (João 4.6).
Teve fome: “E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome” (Mateus 4.2).
Teve sede: “Depois, vendo Jesus que tudo já estava consumado, para se cumprir a Escritura, disse: Tenho
sede!” (João 19.28).
CURSO DE TEOLOGIA
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