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MÓDULO 2 I DOUTRINA DOS ANJOS<br />
ANJOS DESOBEDIENTES<br />
Embora Satanás e seus subordinados jamais <strong>de</strong>vessem receber qualquer proeminência, é salutar compreen<strong>de</strong>r<br />
0 lugar dado a eles nas Escrituras. Nenhum outro indivíduo, exceto a Trinda<strong>de</strong>, recebeu tamanho enfoque na<br />
Bíblia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> seu início até 0 fim, como o personagem que conhecemos como Satanás, o diabo. Ainda que<br />
algumas pessoas falem <strong>de</strong> “diabos”, como se houvesse muitos <strong>de</strong> sua espécie, tal expressão é incorreta. Há um<br />
número gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> “<strong>de</strong>mônios”, mas existe apenas um “diabo”. “Diabo” é a transliteração do vocábulo grego<br />
“διάβολος - diabolos", nome sempre usado no singular, que significa “acusador” e é aplicado exclusivamente<br />
nas Escrituras a Satanás. “Demônio” é a transliteração <strong>de</strong> “δαιμονιον - daimomon”.<br />
Todos os anjos foram criados perfeitos por Deus, 0 criador <strong>de</strong> todas as coisas visíveis e invisíveis (Ezequiel<br />
28.15). A maior parte <strong>de</strong>les manteve-se obediente, enquanto muitos outros acompanharam Satanás na sua<br />
rebeldia. Esses “anjos, os que não guardaram 0 seu estado original, mas abandonaram 0 seu próprio domicílio,<br />
ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para 0 juízo do gran<strong>de</strong> Dia” (Judas v. 6).<br />
Não temos informações tão minuciosas concernentes a sua origem, queda, caráter, obra e influência, mas 0<br />
que possuímos é suficiente para se compreen<strong>de</strong>r a respeito <strong>de</strong>le e <strong>de</strong> seu exército <strong>de</strong> <strong>de</strong>mônios. Não po<strong>de</strong>mos<br />
permanecer ignorantes em relação aos seus ardis.<br />
6.1 UM SER REAL<br />
Quem é Satanás? Quem é este inimigo das nossas almas? Será uma criatura vestida <strong>de</strong> vermelho, com um<br />
garfo gigante na mão, cauda longa e dois chifres?<br />
Talvez não saibamos <strong>de</strong> on<strong>de</strong> surgiu esta caricatura. A origem <strong>de</strong>sta representação <strong>de</strong>turpada remonta à Ida<strong>de</strong><br />
Média. Na época medieval, o povo ridicularizava a Satanás e <strong>de</strong>screvia-0 nos termos mais <strong>de</strong>sprezíveis e odiosos<br />
que se podia imaginar.<br />
6.2 SUA EXISTÊNCIA REGISTRADA<br />
Satan (Njs), seu nome hebraico, só é mencionado diretamente em três livros no Antigo Testamento. Na<br />
primeira vez, em 1 Crônicas 21.1, lemos: “Então, Satanás se levantou contra Israel e incitou a Davi a levantar 0<br />
censo <strong>de</strong> Israel”. Ele aparece a seguir no livro <strong>de</strong> Jó por várias vezes (1.6-9, 12; 2.1-4, 6-7). Aúltima vez encontrase<br />
em Zacarias 3.1-2: “Deus me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e<br />
Satanás estava à mão direita <strong>de</strong>le, para se lhe opor. Mas o SENHOR disse a Satanás: O SENHOR te repreen<strong>de</strong>, ó<br />
Satanás; sim, 0 SENHOR, que escolheu a Jerusalém, te repreen<strong>de</strong>; não é este um tição tirado do fogo?”.<br />
Já no Novo Testamento ele é mencionado como Satanás ou diabo, cerca <strong>de</strong> setenta e duas vezes. Sua atuação<br />
se toma mais evi<strong>de</strong>nte no Novo Testamento provavelmente <strong>de</strong>vido à encarnação do Filho <strong>de</strong> Deus para <strong>de</strong>struir<br />
as suas obras, efetuando a re<strong>de</strong>nção na cruz do calvário.<br />
6.3 SUA PERSONALIDADE<br />
Ao atribuir-lhe personalida<strong>de</strong>, queremos dizer <strong>de</strong> sua maneira habitual <strong>de</strong> ser, aquilo que o distingue <strong>de</strong> outro<br />
ser, “forma <strong>de</strong> vida caracterizada por uma existência autoconsciente que possui 0 intelecto, emoções e vonta<strong>de</strong>”.14<br />
Ele não é uma “figura <strong>de</strong> linguagem” ou uma “personificação do mal”, é sim um ser pessoal, inteligente, com<br />
vonta<strong>de</strong> e <strong>de</strong>terminação próprias. As Escrituras <strong>de</strong>screvem Satanás como um ser real com todas as marcas <strong>de</strong><br />
14 FRANCISCO, Waldomira. A doutrina dos anjos e d em ô nio s- Estudo exegético acerca dos anjos e <strong>de</strong>mônios à luz das Escrituras. 3. ed. Rio<br />
<strong>de</strong> Janeiro: CPAD, 2005. p. 86.<br />
CURSO DE TEOLOGIA<br />
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