Curso-de-Teologia-modulo-II

M ÓD U 10 ϊ JOUTR1NA DE CRISTO
A DIVINDADE DE CRISTO NOS EVANGELHOS
Jesus, com o título “Filho de Deus” e “Filho do Homem”, estava afirmando a sua divindade, e muitos dos seus
atributos são exclusivamente privativos do próprio Deus. Os próprios judeus que o ouviam entendiam isso muito
bem: “Por isso, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas também
dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus” (João 5.18).
Quando Jesus disse: “Eu e o Pai somos um”, a reação dos judeus foi: “Não é por boa obra que te apedrejamos,
e, sim, por causa da blasfêmia, pois sendo tu homem, te fazes Deus a si mesmo” (João 10.30-33). Quando Jesus
curou um paralítico, dizendo: “Filho, os teus pecados estão perdoados”, os escribas judeus disseram: “Está
blasfemando! Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?”. Jesus confirmou ter autoridade para
perdoar pecados (Marcos 2.7-11). Quando foi interrogado diante do Sinédrio (Suprema Corte Judaica), o sumo
sacerdote lhe perguntou: “Você é o Cristo, o Filho do Deus Bendito?”. Jesus respondeu: “Sou, e vereis o Filho do
homem assentado à direita do Poderoso vindo com as nuvens do céu” (Marcos 14.61-64 - NVI).
Tão íntima era sua relação com Deus que Jesus declarou que conhecê-lo era conhecer o Pai (João 8.19;
14.17); vê-lo era ver o Pai (João 12.45; 14.9); crer nele era crer no Pai (João 12.44; 14.1); recebê-lo era receber
o Pai (Marcos 9.37); odiá-lo era odiar 0 Pai (João 15.23); honrá-lo era honrar 0 Pai (João 5.23).
Cristo revelou um poder sobre as forças da natureza que só Deus, autor dessas forças, poderia possuir.
Acalmou uma furiosa tempestade de vento e vagalhões no mar da Galiléia. E ao fazê-lo, arrancou dos que
estavam no barco a pergunta cheia de reverência: “Quem é este que até 0 vento e 0 mar lhe obedecem?” (Marcos
4.41). Transformou a água em vinho (João 2.1-11), alimentou cinco mil pessoas com cinco pães e dois peixes
(Mateus 14.21), devolveu a uma viúva aflita seu único filho levantando-o dentre os mortos (Lucas 7.12) e trouxe
à vida a filha morta de um pai esmagado pela dor (Marcos 5.35). A um antigo amigo morto e sepultado, Jesus
disse: “Lázaro, vem para fora!” e de forma dramática o levantou dentre os mortos. Seus inimigos não podiam
negar esse milagre e procuravam matá-lo para evitar que todos cressem nEle (João 11.48).
Jesus demonstrou possuir 0 poder do Criador sobre as enfermidades e a doença. Ele fez os coxos andarem,
os mudos falarem e os cegos verem - inclusive um caso de cegueira congênita em João 9. O homem curado,
submetido a interrogatório sobre a cura que recebera de Jesus, reafirmava: “Eu era cego, e agora vejo,” e
confirmou: “Desde que há mundo, jamais se ouviu que alguém tenha aberto os olhos a um cego de nascença. Se
este homem não fosse de Deus, nada poderia ter feito” (João 9. 32-33).
A suprema credencial de Jesus para autenticar a sua divindade foi a sua ressurreição dentre os mortos. Conforme
profetizara aos seus discípulos, foi morto, e em três dias ressuscitou e apareceu de novo diante deles. Os quatro
Evangelhos narram com pormenores a história (Mateus 26.47; Marcos 14.43; Lucas 22.47-53; João 18.2).
O Novo Testamento e a fé cristã só fazem sentido se reconhecermos a divindade de Cristo. Todos os grupos
e seitas que alegam ser cristãos, mas negam a divindade de Cristo, são classificados como hereges. Um Jesus
Cristo que não fosse totalmente divino, totalmente Deus, não seria suficiente para outorgar a vida eterna, não
seria o Messias prometido por Deus desde os primeiros capítulos do Gênesis.
VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM
CAPÍTULO 6
1) Quando Jesus disse: “Eu e o Pai somos um”, qual foi a reação dos judeus?
2) Tão íntima era a relação de Jesus com Deus que ele declarou o quê?
3) Qual foi a suprema credencial de Jesus para autenticar a sua divindade?
CURSO DE TEOLOGIA
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