Curso-de-Teologia-modulo-II

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12. HERESIAS SOBRE APESSOADE JESUS CRISTO............................................................ 39 12.1 ATÉ O CONCILIO DE NICÉIA (100-325 d.C.).....................................................39 a) GNOSTICISMO..................................................................................................................39 b) EBIONISMO......................................................................................................................40 c) DOCETISMO......................................................................................................................40 d) MONARQUIANISMO.......................................................................................................41 1) Monarquianismo dinâmico...........................................................................................41 2) Monarquianismo modalista............................................................................................ 41 e) ARIANISMO .....................................................................................................................42 12.2 O PERÍODO PÓS-NICENO (325-600 d.C.)................................................................. 42 a) APOLINARIANISMO....................................................................................................... 42 b) NESTORIANISMO.............................................................................................................43 c) EUTIQUIANISMO..............................................................................................................43 d) OS ELQUESAÍTAS.............................................................................................................43 e) MONOFISISMO..................................................................................................................44 f) MONOTELISMO................................................................................................................44 BIBLIOGRAFIA...............................................................................................................................45
MÓDULO 1 1DOUTRINA DE CRISTO INTRODUÇÃO i Desde seus primeiros passos na Terra, o homem reflete sobre Deus. Reflexão que aflige os céticos e os crentes, os indiferentes e os místicos. Destino e origem de todos os homens, afirmam uns, válvula de escape dos fracos e incultos, dizem alguns, instrumento de dominação, alegam outros. Invenção humana, ousam os ateus. Como vemos, mesmo para aqueles que não lhe atribuem nem mesmo existência, Deus é um grande incômodo. O incômodo aumenta à medida que se tem conhecimento da Bíblia, a Palavra de Deus, o livro mais amado e 0 mais odiado da história da humanidade. Por meio do registro de fatos históricos, de salmos, de parábolas, de orações, de queixas, de suas páginas emana algo transcendente, inexplicável, mas muito real, palpável e prático. A Bíblia não é um livro antiquado, relicário de histórias morais e de narrativas de milagres, mas é um livro especial, pois revela Deus e seu interesse especial pelo homem. É exclusivamente nesse livro que encontramos uma pessoa ímpar: Jesus Cristo. Há os que não crêem nEle, há os que o consideram apenas um bom homem, um exemplo a ser seguido ou um Mestre. Existem muitos que o excluíram de suas vidas, chegando ao ponto de afirmarem que Ele jamais existiu (Salmos 14.1). Outros têm passado a vida inteira tentando anular e desacreditar a influência bem como diminuir a importância de Jesus. Em tempos recentes os intelectuais da modernidade profetizaram: aposentaremos Deus num canto desnecessário do universo, condenaremos a divindade ao ostracismo. Sartre falava do silêncio de Deus.1Jaspers falava da ausência divina. Buber gostava de mencionar 0 eclipse de Deus.2 Hamilton propôs a teologia da morte de Deus. No ensaio “Por que não sou cristão”, Bertrand Russel escreveu: “Historicamente é muito duvidoso que Cristo tenha sequer existido, e se existiu não sabemos nada a seu respeito”. Jamais houve um tempo em que ataques mais blasfemos tivessem sido feitos contra Jesus Cristo, o Messias. Cada fase de seu messiado está sendo desafiada: seu nascimento, sua vida, seus milagres, sua morte, sua ressurreição... tudo questionado. Entretanto, a Bíblia revela que Ele é muito mais do que isso: é um dom, um presente de Deus para o homem. Na verdade, tudo 0 que Deus sempre desejou foi dar Cristo para o homem que criou. Quando o homem assim corresponde a esse anelo divino, vidas são transformadas, passam a desfrutar da vida em seu sentido mais pleno, amplo, celestial e prático. Nosso objetivo neste módulo é apresentar as características inerentes a Cristo que as Escrituras atribuem a Ele tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, não apenas para termos mais conhecimento, mas para sermos despertados a conhecer o Senhor Jesus Cristo de maneira viva, real e sempre nova. 1Famoso ateu francSs do século XX (1905-1980), filho de cristãos nominais (mistura de católicos e protestantes). Estudou na Alemanha e ensinou filosofia na França. Aprendeu 0 ateísmo com Friedrich Nietzsche (1844-1900). Como outros ateístas, Sartre acreditava que a existência de Deus era impossível porque, pela própria natureza. Deus é um ser autocausado. Antes de morrer voltou-se ao Deus que 0 criou afirmando: ”Não acredito que sou resultado do acaso, um grão de areia no universo, mas alguém que foi esperado, preparado, antecipado. Em resumo, um ser que apenas um Criador poderia colocar aqui; e essa idéia da mão criadora refere-se a Deus” (SARTRE apud GEISLER, 2002, p. 799). 1 Existencialista judeu (1878-1965), nasceu em Viena, Áustria, e estudou filosofia e arte nas universidades de Viena e Berlim. CURSO DE TEOLOGIA 13
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