В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Права <strong>цыган</strong> в контексте национально-культурной автономии<br />
Еще одной причиной принятия закона о национально-культурной автономии<br />
было осознание того, что он мог на практике решить проблему управления многочисленными<br />
национальными объединениями, возникшими с конца 1980-х годов.<br />
С учетом того, что число этнических обществ достигло 1000, властям стало крайне<br />
трудно определяться, с какими из них работать. Таким образом, культурная автономия,<br />
которая имела в качестве первоначального ориентира объединение существующих<br />
этнических организаций одной этнической группы на региональном<br />
и федеральном уровне, рассматривалась как механизм установления порядка, а,<br />
следовательно, и контроля. По словам одного ученого, государство было заинтересовано<br />
создать зарегистрированную национальную организацию, которая имела<br />
бы влияние на всех представителей национальных групп. 304 <strong>В</strong> частности, закон<br />
является механизмом, который позволяет государству решать, какие мероприятия<br />
позитивны и безопасны и, следовательно, могут получить поддержку. 305 Поскольку<br />
тот факт, что государство будет оказывать финансовую поддержку деятельности<br />
культурных автономий, осознавали все, подход, предполагающий наличие таких<br />
автономий, может рассматриваться как своего рода обмен между меньшинствами<br />
и государством, другими словами как покупка лояльности. 306<br />
Когда был принят закон, многие этнические лидеры, в том числе и <strong>цыган</strong>ские,<br />
увидели в нем реальную возможность развивать собственную культуру.<br />
Федеральная <strong>цыган</strong>ская национально-культурная автономия была уверена в том,<br />
что принятие закона о НКА стало воистину историческим моментом: «<strong>В</strong>первые<br />
за всю историю <strong>цыган</strong> в России мы можем надеяться на поддержку со стороны<br />
государства в решении наших проблем на основании законодательства». 307 Аналогично<br />
региональные <strong>цыган</strong>ские НКА рассматривали культурную автономию,<br />
как необходимое звено в цепи создания цивилизованных форм и механизмов<br />
сохранения культуры и средство интеграции <strong>цыган</strong> в современное общество. 308<br />
304 Беседа Ники Тороуд с одним из ученых Уральского отделения Российской академии наук,<br />
30 марта 2003 года.<br />
305 Там же.<br />
306 Там же<br />
307 Ответы Федеральной НКА <strong>цыган</strong> на вопросник Ники Тороуд, апрель 2003 года.<br />
308 Ответы Свердловской <strong>цыган</strong>ской национально-культурной автономии на вопросник Ники<br />
Тороуд, июнь 2002 года.<br />
219
Change language