В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>В</strong> <strong>поисках</strong> <strong>счастливых</strong> <strong>цыган</strong>: преследование отверженных меньшинств в России<br />
политика приобщения к оседлости не велась достаточно жестко и систематически.<br />
Цыганам все же дозволялось самостоятельно выбирать, вести ли им оседлый образ<br />
жизни или продолжать кочевать. Несмотря на определенные запретительные меры,<br />
применяемые к <strong>цыган</strong>ам в Российской империи, эти меры никогда не переходили в<br />
преследования, которым подвергались <strong>цыган</strong>е в Западной Европе. 56<br />
<strong>В</strong>о времена правления Екатерины <strong>В</strong>еликой (1762-1796 годы) в 1775 году<br />
был создан первый <strong>цыган</strong>ский хор из крепостных <strong>цыган</strong> в имении графа<br />
Алексея Орлова в Пушкино, под Москвой. <strong>В</strong>последствии <strong>цыган</strong>ская традиция<br />
хорового пения широко распространилась в Москве, Санкт-Петербурге и в<br />
других областях империи и со временем превратилась в обязательный атрибут<br />
жизни русской аристократии. Русские <strong>цыган</strong>е-музыканты приобрели высокий<br />
социальный статус. <strong>В</strong> Москве им позволялось выбирать своего представителя<br />
(бурмистра), который отвечал перед городской администрацией за сбор податей.<br />
57 Цыгане-исполнители вдохновляли русских писателей на создание великих<br />
произведений литературы, привнеся, таким образом, элементы самобытной<br />
<strong>цыган</strong>ской культуры в русскую литературу, музыку и театр. 58 Увлечение<br />
русских художников <strong>цыган</strong>ами способствовало созданию в высшей степени<br />
романтизированного образа <strong>цыган</strong>, которому суждено было сохраниться в воображении<br />
русских людей на протяжении нескольких поколений.<br />
56 Однако <strong>цыган</strong>е в королевстве Польском, которое перешло под контроль Российской империи в 1815-ом<br />
году, подвергались преследованиям и подпадали под анти<strong>цыган</strong>ское законодательство, аналогичное<br />
законодательству, существовавшему в странах Западной Европы. Польские власти систематически<br />
предпринимали меры по выдворению <strong>цыган</strong> с территории королевства и угрожали санкциями людям,<br />
которые в свое время оказали ему помощь. После присоединения Королевства Польского к Российской<br />
империи, репрессии по отношению к <strong>цыган</strong>ам продолжались. Польские власти, законодательно<br />
установив режим оседлости, перешли к массовым арестам <strong>цыган</strong> за бродяжничество. (См. Crowe, стр.<br />
151-160). По мнению некоторых историков, отсутствие анти<strong>цыган</strong>ского законодательства в Российской<br />
империи обусловлено тем, что <strong>цыган</strong>е появились там достаточно поздно и к тому времени, когда власти<br />
империи обратили внимание на их существование, законы против <strong>цыган</strong> в Европе стали постепенно<br />
отменяться под влиянием гуманистических идей Просвещения. Российские правители проявляли<br />
осторожность к критике «Азиатского варварства», исходившего из Европы, и использовали всякую<br />
возможность продемонстрировать свое уважение к европейским ценностям. Об этом упоминается в<br />
книге Деметер, Бессонов, Кутенков, стр. 186.<br />
57 Деметер, Бессонов, Кутенков, стр.196.<br />
58 Самый известный из них - Александр Пушкин и его поэма «Цыгане» (1832).<br />
50
Change language