01.01.2015 Views

bunker21

bunker21

bunker21

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

XXI severniBunKeR I 106od 140I pornoBUNKER<br />

šta bi onda od slave erotomana ostalo za Tinta Brasa Ibert tvrdi da Kaligula nije ni dobra<br />

umetnost, ni dobar film, niti dobar porno. Da se zadržimo na poslednjoj negaciji. Iako su<br />

neke pornografske scene upadljivo autarhične, posmatrano u celini, pornografija ima značajno<br />

mesto u filmu. Ona nije bila tu samo da bi vizuelizovala Gučoneovu i Brasovu prljavu<br />

maštu, njoj je dodeljeno da postane pozornica za košmarna pregnuća jednog čoveka koji je<br />

sišao s uma. Zato pornografija ovde deluje prljavo i nakazno, zato ljudi u orgijastičkom<br />

zanosu, gonjeni animalnim instinktima, izgledaju kao da nasrću jedni na druge, kao da grizu,<br />

kao da jedu jedni druge. I zbog toga ovo i nije porno film u ultimativnom značenju pojma.<br />

Ovaj film se može doživeti i kao rukavica u lice sistemskom poretku, ako se setimo da je<br />

Tinto Bras jednom prilikom rekao da je on „stavio muda i jednu veliku kitu među noge italijanskom<br />

filmu“.<br />

Ako je Kaligulino ludilo bilo pogodan millieu za Brasovu filmsku sagu, jedna sasvim<br />

drugačija vrsta bezumlja zastupljena je u filmu Idioti (Idioterne, 1998) Larsa fon Trira. Grupica<br />

mladića i devojaka obrela se u nenameštenoj kući u predgrađu Kopenhagena, gde ih je<br />

Stofer, njihov vođ (Jens Albinus), okupio oko ideje odbacivanja „buržoaskog sranja“. Način<br />

da se postigne oslobođenje od stega materijalizma i vlasništva je biti idiot, jer to je danas<br />

„luksuz“ koji ne može svako da priušti. Svaki pripadnik novoosnovane komune spreman je<br />

da krene u potragu za svojim „unutarnjim idiotom“. Oni su mentalno potpuno zdravi, ali<br />

glume da su psihički obolele osobe, kreveljeći se, gestikulirajući, hodajući spazmatično. To<br />

čine na javnim mestima, u grupi, u kojoj je jedno od nih vođa i za taj dan „normalan“, u ulozi<br />

staratelja. Očekivano, nailaze na razumevanje i saosećanje ljudi koje podvrgavaju neslanim,<br />

hirovitim šalama i gegovima, često grubim, vulgarnim i besmislenim. Uvereni su da je to što<br />

rade akt socijalne pobune, koji ima i terapeutsko dejstvo na njih. Sistem čija pravila, uprkos<br />

trudu pojedinaca, ostaju prilično maglovita, biva načet kada grupi, gotovo slučajno, pristupi<br />

Karen (Bodil Jergensen). Njena porodična situacija posle smrti deteta je drama kakvu niko iz<br />

komune nije iskusio, koja za posledicu ima popuštanje njene psihe. Ona je zaista bolesna, a<br />

to je čini jedinstvenom u komuni.<br />

Kada naprave veliku žurku, oni će se u jednom trenutku spontano predati grupnom<br />

seksu, i Fon Trir nam uprizoruje i eksplicitne scene heteroseksualnog odnosa. Čini se da je<br />

orgija, odnosno pornografija, nešto što se moglo očekivati kao još jedan izraz slobode, ali,<br />

iako se većina valja po podu u masi tela, neki od njih ne mogu da učestvuju, verovatno<br />

naslućujući da su lažnom duševnom bolešću samo delimično zaštićeni, i da ipak nije sve<br />

dozvoljeno. Na delu je druga vrsta „pornografije“. Ona koja ogoljuje odrasle osobe koje ispoljavaju<br />

svoje u suštini malograđanske frustracije tako što će nekoga izbaciti iz takta. Njihovo<br />

ponašanje je izgubilo nevinost igre, jer se ispod maski „idiota“ pojavljuju blazirani<br />

nikogovići.<br />

Ovo je drugi film nastao po uzusima manifesta Dogma 95, čiji su idejni tvorci bili<br />

Fon Trir i Tomas Vinterberg. Pravila nazvana Zavet čestitosti predviđala su svesno lišavanje<br />

svega onog što produkcija filma uobičajeno podrazumeva: snima se isključivo na lokaciji,<br />

nema dodatne scenografije, slika i zvuk se ne snimaju odvojeno, kamera je „iz ruke“, dodatno<br />

svetlo nije dozvoljeno, jedinstvo mesta i vremena se podrazumevaju, itd. Sledeći pravila, nije<br />

nikakvo iznenađenje što je u Idiotima moguće videti kamermana ili snimatelja zvuka u kadru.<br />

Ono što poseduje polemički naboj je pretpostavka da je ideja filma zaslužila klasičan kinematografski<br />

pristup. A ideja je fascinatna. Iako na prvi poged trivijalna, prateći filmsku priču,<br />

shvatamo da se u njenoj konsekventnosti nalaze važna pitanja i, moguće, važni odgovori.<br />

Koliko god da seks nije bio tema Fon Trirovog filma, u ostvarenju Kratki autobus<br />

Džona Kamerona Mičela sve se vrti oko njega. Već u uvodu filma svedoci smo neobičnog<br />

erotskog podvizavanja. Na prostirci u kuhinji, pod budnim okom male digitalne kamere,<br />

mladić Džejms (Pol Doson) uporno pokušava (i uspeva) da stavi u usta sopstveni penis. Iz

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!