Was ist Leben - Online Media Server
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Erwin Schrödinger - <strong>Was</strong> <strong>ist</strong> <strong>Leben</strong>? 19<br />
Vorwort<br />
Bei einem Mann der Wissenschaft darf man ein unmittelbares,<br />
durchdringendes und vollständiges Wissen in einem begrenzten<br />
Stoffgebiet voraussetzen. Darum erwartet man von ihm<br />
gewöhnlich, daß er von einem Thema, das er nicht beherrscht,<br />
die Finger läßt. Das gilt als eine Frage des noblesse oblige. Man<br />
erlaube mir, hier für den vorliegenden Zweck auf die noblesse,<br />
sofern überhaupt vorhanden, zu verzichten und mich von den<br />
an sie geknüpften Verpflichtungen zu befreien. Folgendes <strong>ist</strong><br />
meine Entschuldigung: Wir haben von unseren Vorfahren das<br />
heftige Streben nach einem ganzheitlichen, alles umfassenden<br />
Wissen geerbt. Bereits der Name der höchsten Lehranstalten<br />
erinnert uns daran, daß seit dem Altertum und durch viele<br />
Jahrhunderte nur die universale Betrachtungsweise voll anerkannt<br />
wurde. Aber das Wachstum in die Weite und Tiefe, das<br />
die mannigfaltigen Wissenszweige seit etwa einem Jahrhundert<br />
zeigen, stellt uns vor ein seltsames Dilemma. Es wird uns<br />
klar, daß wir erst jetzt beginnen, verläßliches Material zu sammeln,<br />
um unser gesamtes Wissensgut zu einer Ganzheit zu verbinden.<br />
Andererseits aber <strong>ist</strong> es einem einzelnen Verstande<br />
beinahe unmöglich geworden, mehr als nur einen kleinen spezialisierten<br />
Teil zu beherrschen.<br />
Wenn wir unser wahres Ziel nicht für immer aufgeben<br />
wollen, dann dürfte es nur den einen Ausweg aus dem Dilemma<br />
geben: daß einige von uns sich an die Zusammenschau von<br />
Tatsachen und Theorien wagen, auch wenn ihr Wissen teilweise<br />
aus zweiter Hand stammt und unvollständig <strong>ist</strong> – und sie<br />
Gefahr laufen, sich lächerlich zu machen.<br />
Soviel zu meiner Entschuldigung.<br />
Dublin, September 1944. E. S.<br />
Homo liber nulla de re minus quam de morte cogitat; et eius sapientia non mortis<br />
sed vitae meditatio est.<br />
Spinoza, Ethik<br />
(Der freie Mann denkt über nichts weniger nach als über den Tod; seine Weisheit<br />
liegt darin, daß er nicht über den Tod, sondern über das <strong>Leben</strong> nachsinnt.)