Interkulturelle Konflikte in Nachbarschaften und ihre Lösung durch ...

Analyse interkultureller Nachbarschaftskonflikte
In individualistischen Gesellschaften spielen Konflikte eine wichtige Rolle, um Ziele zu
erreichen. Dabei werden sie primär als Spannungen zwischen Individuen gesehen, deren
Bearbeitung in der Regel im bilateralen Austausch durch eher direktes, konfrontatives
Ausdiskutieren des Konflikts zwischen den unmittelbar Betroffenen erfolgt. In kollektivistischen
Kulturen werden Konflikte hingegen vorwiegend als Störungen des sozialen
Systems wahrgenommen und zur Bewältigung des Konflikts eher indirekte, nicht konfrontative
und multilaterale Methoden gewählt. Es gilt als erstrebenswert, die gegebene
soziale Struktur zu bewahren und niemandem einen Gesichtsverlust zuzumuten (vgl.
Ropers 1999, S.72).
Eine weitere Unterscheidungsmöglichkeit ist die Differenz zwischen traditionalen Kulturen,
worunter noch eher agrarisch geprägte, autochthone Kulturen 15 zu verstehen sind,
welche bei Konflikten eher auf gemeinschaftliche Prozesse und auf paternalistische
Konzepte der Konfliktvermeindung Wert legen, und urbanisierten westlichen Kulturen.
Westliche Methoden der Problemlösung konzentrieren sich positivistisch auf das Machbare
und betrachten Konflikte als produktiv (vgl. Baechler 1998, S. 72).
Die zentralen Unterschiede in der Wahrnehmung von Konflikten und dem Umgang mit
ihnen in verschiedenen Kulturen lassen sich in Anlehnung an Augsburger, der auch
zwischen westlichen und traditionalen Gesellschaften unterscheidet graphisch darstellen:
Westlich Traditional
Situationsdefiniert
(open options for pragmatic
choice)
Direkt
Zweiseitig
(one-to one process)
Einzelangelegenheit
(personal and private ownership)
Kreativ
Verbindend
Lösend
Restrukturierend
Konfliktstile
Zerstörend
Trennend
Entfremdend
Konkurrierend
Gemeinsames Anliegen
(group ownership)
Indirekt
Dreiseitig
(third-party process)
Kulturell vorgeschrieben
(conflict patterns embedded in
mores)
Abb. 6: Kulturelle Unterschiede von Konfliktstilen
Quelle: Augsburger 1992, S. 9; Eigene Übersetzung
15
Vollkommen autochthone Kulturen existieren eigentlich nicht mehr; die Unterscheidung beruht eher auf
dem Unterschied zwischen westliche geprägter, industrialisierter Welt und noch eher traditionell geprägten
Entwicklungsländern. So werden in der Literatur zum Beispiel afrikanische Länder als traditional bezeichnet
(vgl. Baechler 1998). Şen beschreibt jedoch auch, wie Arbeitsmigranten aus der damals noch sehr landwirtschaftlich
geprägten Türkei bei der Konfrontation mit der deutschen Industriegesellschaft einen „Kulturkonflikt“
erlebten (vgl. 1991, S.79f). Traditionale Kulturen sind tendenziell auch eher als kollektivistische
Gesellschaften zu sehen. Oft steigt mit zunehmender Entwicklung in Richtung Industriegesellschaft dann
auch der Grad der Individualisierung (vgl. Beck 1986, S.206).
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