Rebellen für Thule - Parzifal eV

Land schwere Erschütterungen, bis es zu einer religiösen Erhebung kam,
die mit dem Makkabäertum eng verknüpft ist. Antiochus der Jüngere, mit
dem Beinamen Epiphanes, unterlag dem Makkabäersturm und Judäa erhielt
wieder eine neue politische Selbstherrschaft.
Zugleich trat ein Wandel in der Führung ein. Die Priesterschaft hatte ein
entwürdigendes Schauspiel von Postenschacher um die Hohepriesterwürde
geliefert. Meuchelmorde, Diebstähle, vor allem am Tempelschatz sowie
Anbiederung an griechische Bräuche und Hinwendung an den griechischen
Hauptgott, brachten das Volk auf. Anstelle der verspielten Macht der
Priesterschaft und ihres Ansehens, traten nunmehr Leute aus dem Volk zur
Führung an, nachdem es vom Land her zu einem Aufstand gekommen war.
In der judäischen Bergstadt Modin hatte sich Matthatias aus der
Priesterfamilie der Hasmonäer erhoben und einen Guerillakrieg begonnen.
Juda Makkabi, ein Sohn des Matthatias, siegte in drei Schlachten bei
Bethoron, Emmaus und Betzur. Er rieb die syrische Streitmacht auf,
eroberte Jerusalem und ließ den Tempel reinigen.
Später kam es dann zu einem ehrenvollen Frieden, wobei Judäa volle
Eigenständigkeit und Religionsfreiheit zugestanden bekam.
Im Jahre 141 vereinigte Simon aus der Matthatias-Familie die
Hohepriesterwürde mit einem Volksfürstentum und begründete damit eine
Hausmacht der Hasmonäer. Gleichzeitig wurde mit der Krönung der
Makkabäer der hellenistische Einfluß und der heidnische Rest der
Nordvölkerreligion verdrängt und das reine Judentum wiederhergestellt.
Aber auch ein neuerlicher Niedergang war nicht aufzuhalten. Die neue
Aristokratie, hervorgegangen aus der Vereinigung des Hohepriestertums
mit dem Fürstentum, führte in der Folge zu Vormachtstreitigkeiten
zwischen den führenden Familien des Landes, zusammen mit einem Zerfall
von Sitten und Moral. Der Hasmonäer Simon wurde ermordet und unter
seinem Sohn Hyrkan entbrannte ein Bürgerkrieg, der sogar Familien zerriß.
So kerkerte Juda Aristobul, ein Sohn des Hyrkan, Mutter und Bruder ein,
sein jüngerer Bruder Alexander Jannai mordete im geheiligten Tempel.
Im Jahre 63 treten erstmals die Araber in die jüdische Geschichte ein,
während noch der Bürgerkrieg im Gange war. Hyrkan und Aristobul
begaben sich nach Damaskus zum römischen Statthalter Pompejus, um
diesen als Schiedsrichter im Familienstreit anzurufen, der nach der
Niederwerfung des Mithradates als Herr in Kleinasien residierte. Pompejus
setzte listigerweise auf
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