Rebellen für Thule - Parzifal eV

Das geht eindeutig daraus hervor, daß die Bezeichnungen für Gott
verschiedene Namen aufweisen. Ebenso scheinen Textwiederholungen und
Widersprüche auf. Auch Bibelkenner geben solche Fehler im Pentateuch
zu. Klar erkennbar ist das Einfließen von mindestens vier Quellen in den
Gesamttext. Diese sind der 'Jahwist' aus der Zeit Salomos, dann aus dem
achten Jahrhundert der 'Elohist', das 'Deuteronomium' im darauffolgenden
siebenten sowie eine Priesterhandschrift aus dem sechsten bis zum fünften
Jahrhundert vor der Zeitrechnung. Der sogenannte Urtext entstand in einem
Zeitraum von einem halben Jahrtausend.
Die Legende von dem Knäblein im Korb, der auf dem Nil schwamm,
findet sich bereits in älteren Keilschrifttexten unter König Sargon aus der
Zeit zwischen den Jahren 2350 bis 2295.
Aus den Widersprüchen kann man das Beispiel aus dem ersten Buch
Mose herausgreifen, wonach die Ägypter zu Joseph kamen und um Geld
bettelten, damit sie Brot kaufen könnten. Joseph gab ihnen zur Antwort, er
wolle ihnen Nahrung im Tausch für ihre Herden geben, wenn das Geld zu
Ende wäre.
Nun muß man wissen, daß es zu dieser Zeit in Ägypten noch kein Geld,
sondern nur eine Tauschwährung gab. Damals erhielt ein Schwerarbeiter
als Monatslohn dreißig Liter Weizen und einhundertzehn Liter Gerste.
Dann wurde Getreide gegen Eßwaren, Fisch gegen Gewürze getauscht oder
sonstwie. Geld kam erst im sechsten Jahrhundert vor der Zeitrechnung auf.
Weiter heißt es im gleichen Buch, Joseph habe sich beim Mundschenk
des Pharao beklagt, er sei aus dem Lande der Hebräer bestohlen worden.
Der archäologischen Wissenschaft zufolge schien die Bezeichnung
'Hebräer' erst im siebenten Jahrhundert auf. Bis dahin war der Name
'Chabiru' gebräuchlich. Unter Chabiru verstanden die alten Ägypter im
eigentlichen Sinne den Begriff für Tagelöhner oder Gastarbeiter aus den
umliegenden Ländern. Es handelte sich demnach keinesfalls um eine
bestimmte Volksgruppe.
Auch die Zeitangaben aus der Moses-Zeit stimmen nicht. So heißt es im
2. Buch Mose, Kapitel 12, Vers 37 bis 41: 600.000 Mann zu Fuß, und
Angehörige demnach dazugerechnet, ergeben mindestens eine Zahl von
zwei Millionen Menschen. Nach glaubhaften Schätzungen der Archäologen
und Historiker lebten zur damaligen Zeit in Ägypten als
Gesamtbevölkerung nur etwa zwei Millionen Menschen.
Diese 600.000 Mann haben zweifelsohne nur einen Symbolcharakter.
Solche Zahlen tauchen in der jüdischen Geschichte immer
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