Rebellen für Thule - Parzifal eV

usalem eine römische Kolonie unter dem Namen Aelia Capitolina. Die
Juden durften diesen Bezirk nicht betreten, die Verkündung der jüdischen
Lehre und die rituelle Beschneidung wurden unter Todesstrafe gestellt.
Dies hatte 132 den neuerlichen Bar-Kochba-Aufstand zur Folge, bei dem
der Rebellenführer Simon Bar-Kochba drei Jahre später bei den
anhaltenden Kämpfen bei Bethar fiel. Damit brach die Erhebung in sich
zusammen.
Die Rabbiner indessen blieben weiter in einem inneren Widerstand,
obwohl die Römer eine Anzahl von ihnen umbrachten. In der Zeit von 70
bis 135 vernichteten sie einen Großteil der jüdischen Literatur. Bibel und
Thora aber konnten über diesen Zeitraum hinweg gerettet werden. Unter
den im Untergrund tätigen Rabbinern war es insbesonders ein Rabbi
namens Meir, der an der Sammlung und Erhaltung der alten Schriften
besonderen Anteil hatte. Zur gleichen Zeit hieß die Provinz nicht mehr
Judäa. Der Name erlosch und die neue Bezeichnung lautete nunmehr Syria-
Palästina, letztere aus Philistina, dem früheren Siedlungsgebiet der
Nordvölker, den Pulsataleuten, biblisch Philister, und den Amurileuten, den
Amoritern.
Im Jahre 200 war es dem Rabbi Jehuda Hanassi gelungen, das Werk
seiner Vorgänger, die Erhaltung und Erfassung der Lehren fertigzustellen.
So stand diese, die Mischna, erneut da. Die Übersetzung für Mischna lautet
Zweitschrift und zugleich Überarbeitung. Gleichzeitig hatten die nach der
babylonischen Gefangenschaft weiter in Babylon verbliebenen
Nachkommenschaftsjuden ein neues religiöses Ausstrahlungsfeld
geschaffen, wodurch das Überleben der Juden mit ihrem Glauben gestärkt
wurde.
Dreihundert Jahre später vollendeten dann die Amoräer, eine
Bezeichnung für die Schriftgelehrten der nachmischnaischen Zeit anstelle
der Rabbinertitel, auch den neuen Talmud. Die der Mischnazeit folgenden
Generationen hatten nun mit der Mischna neben der Thora für immer
geltende Gesetze erhalten, womit das frühere Studium der Mosesbücher zu
einem großen Ganzen ergänzt wurde.
An und für sich ist der Talmud eine lebensgesetzliche Regelung des
jüdischen Lebens mit Verhaltungsvorschriften und volkseigener
Auffassungen. Auch auf die mosaisch programmierte Sonderstellung der
Juden wird im Talmud hingewiesen, wie etwa bei Taanith Fol. 10a: "Die
Rabbiner lehrten: Das Land Israel wurde zuallererst erschaffen, und
nachher erst die ganze Welt..." - Im Synhedrin Fol. 98b heißt es: "Rhab
sagte: Die Welt ist nur wegen der Verdienste Davids erschaffen worden;
Semuel sagte, wegen
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