Rebellen für Thule - Parzifal eV

zweck wurde und Jahrhunderte später die Schulungsgrundlage der
marxistisch-kommunistischen Propaganda wurde.
Anfangs des 18. Jahrhunderts kam dann in Polen der Chassidismus auf.
Der Jude Israel aus Miedzybosz bildete eine neue Glaubensrichtung des
Judentums auf der Grundlage der alten Chassidim, die das Gebet in den
Vordergrund stellte und zum freudigen Dienen an Jahweh aufforderte. Er
baute die Erneuerungsbewegung mit einer Mysterienunterlage aus,
begleitet von einer spirituellen Lebenspraxis. Martin Buber bezeichnet den
Chassidismus bei seinen geschichtlichen Untersuchungen als einen
unvergleichlichen Versuch, das sakramentale Leben der Menschen aus dem
Verderben der Geläufigkeit zu retten. Der Chassid lebt aus der Kraft seiner
gläubigen Begeisterung, es ist Hitlahawut, das Entbrennen im Glauben.
Zuvor noch, im 16. Jahrhundert, schuf Joseph Karo aus den
halachischen Arbeiten vieler Jahrhunderte das Sammelwerk Schulchan
Aruch, zu deutsch: 'gedeckter Tisch', eine vollständige Gesetzessammlung
für das jüdische Leben, das neben den Talmud gestellt wurde.
Der Schulchan Aruch enthält ebensolche Lebensgesetzformeln wie das
Buch vom Kahal für die Gemeinden. Der Inhalt ist auf die Besonderheit
des jüdischen Lebens zugeschnitten und enthält Teile, die für Nichtjuden
unverständlich erscheinen und geeignet sind, Ärgernis hervorzurufen. Auch
hier wird die gleiche Bezeichnungslinie fortgesetzt, wie sie bereits im
Talmud aufscheint, wie etwa bei Baba Metzia, Fol. 114, Spalte 2: "Ihr
Israeliten werdet Menschen genannt, während die Völker der Welt nicht
den Namen Menschen, sondern den von Tieren verdienen."
Papus, ein besonderer Kenner der Kabbalah, erklärt auch die
kabbalistische Bedeutung der hebräischen Buchstaben und damit zugleich
die verborgenen okkulten Geheimnisse des Alten Testaments.
Diesbezügliche Studien wurden nach der Inquisition unterbrochen,
vorhandene Unterlagen liegen in Rom unter Verschluß. Und es ist
zwecklos - so meint Papus -, weiter nach dem Schlüssel zu suchen, der die
Esoterik erschließt.
Bemerkenswert ist jedenfalls ein jüdischer Kommentar zum Pentateuch
des Rabbi Rashi, um das Jahr 1000 herum, in dem es heißt, daß die Völker
einst nach einer gelungenen Welteroberung, Israel als ein Volk von
Räubern bezeichnen werden. Vor tausend Jahren also ist der
Welteroberungsplan im Pentateuch bereits zu neuem Leben erweckt
worden. Die jüdischen Religionsvorstellungen sehen in ihrer Thora-Rolle
einen den Erdkreis durchwan-
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