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seines „kleinen Scharfrichters" seinen „literarischen Hals" nicht treffen. Herr<br />

Engels, dies wird mit besonderem Nachdruck wiederholt hervorgehoben,<br />

Herr Engels ist „klein", ein „kleiner Scharfrichter", eine „kleinePerson". Und<br />

dann heißt es mit einer jener Wendungen, wie wir ihnen nur in den alten<br />

Heldenliedern begegnen, oder im Puppenspiel vorn großen Goliath und dem<br />

kleinen David: „Wenn Sie so hoch" - am Laternenpfahl - „hingen, würde ja<br />

kein Mensch Sie wiederfinden." Es ist dies der Humor des Riesen, launig<br />

und Grausen erregend zugleich.<br />

Nicht nur seinen „Hals", seine ganze „Natur", seinen ganzen Körper hat<br />

Herr Heinzen so „literarisch" eingeführt. Seinen „kleinen" Gegner hat er<br />

neben sich gestellt, um durch den Kontrast der eignen Leibes Vollkommenheit<br />

das gebührende Relief zu geben. Der „kleine" Ungestalt trägt ein Scharfrichterbeil<br />

unter dem Ärmchen, vielleicht eine der kleinen Guillotinen, die<br />

man 1794 den Kindern als Spielzeug schenkte. Er, der furchtbare Recke<br />

dagegen, führt in grollend-schmunzelndem Übermut keine andre Waffe als<br />

- die „Zuchtrute", die, wie er uns zu verstehen gibt, seit langer Zeit diente»<br />

die „Ungezogenheiten" der bösen „Jungen", der Kommunisten, zu „züchtigen".<br />

Der Riese bescheidet sich, als Pädagog dem „Insekten-kleinen Feindchen"<br />

gegenüberzutreten, statt das tollkühne Kerlchen totzutreten. Er bescheidet<br />

sich, als Kinderfreund mit ihm zu sprechen, ihm eine moralische<br />

Lektion zu geben und ihm die bösen Laster, namentlich das „Lügen", das<br />

„alberne, knabenhafte Lügen", die „Insolenz", den „jungenhaften Ton", die<br />

Respektlosigkeit und andere Gebrechen des jugendlichen Alters aufs strengste<br />

zu verweisen. Wenn dabei die Rute des schulmeisternden Recken zuweilen<br />

unsanft um die Ohren des Zöglings schwirrt, wenn von Zeit zu Zeit ein<br />

überderbes Wort seine Sittensprüche unterbricht, und selbst ihre Wirkung<br />

teilweise vereitelt, so darf man keinen Augenblick vergessen, daß ein Recke<br />

nicht in derselben Weise Moralunterricht erteilen kann wie gewöhnliche<br />

Schulmeister, z.B. ein Quintus Fixlein [218 \ und daß die Natur zum Fenster<br />

wieder hereinkommt, wenn man sie zur Türe hinausjagt. Überdem bedenke<br />

man wohl, daß, was in dem Mund eines Wichtelmännchens, wie Engels, als<br />

Unflätigkeit uns anwidern würde, aus dem Mund eines Kolosses, wie Heinzen,<br />

in der großartigen Weise der Naturlaute an das Ohr und an das Herz<br />

anschlägt. Und dürfen wir die Heroen-Sprache an dem engen Maßstab der<br />

bürgerlichen Sprache messen? So wenig, wie wir glauben dürfen, daß Homer<br />

z.B. in die grobianische Literatur hinabsinkt, wenn er einen seiner Lieblingshelden,<br />

den Ajax, „halsstarrig wie einen Esel" nennt.<br />

Der Riese hatte es so brav gemeint, als er in Nr.77 der „Deutschen-<br />

Brüsseler-Zeitung" [219] den Kommunisten seine Zuchtrute zeigte. Und der

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