Seite 325

verschiedenerlei Demokratien, und es ist sehr nötig, daß die Demokraten der
zivilisierten Länder endlich die Verantwortlichkeit für die norwegische und
urschweizerische Demokratie ablehnen.
Die demokratische Bewegung erstrebt in allen zivilisierten Ländern in
letzter Instanz die politische Herrschaft des Proletariats. Sie setzt also voraus,
daß ein Proletariat existiert; daß eine herrschende Bourgeoisie existiert;
daß eine Industrie existiert, die das Proletariat erzeugt, die die Bourgeoisie
zur Herrschaft gebracht hat.
Von dem allen finden wir nichts, weder in Norwegen noch in der Urschweiz.
Wir finden in Norwegen das vielberühmte Bauernregiment (bonderegimente),
in der Urschweiz eine Anzahl roher Hirten, die trotz ihrer demokratischen
Verfassung von ein paar reichen Grundbesitzern, Abyberg usw.,
patriarchalisch regiert werden. Bourgeoisie existiert in Norwegen nur ausnahmsweise,
in der Urschweiz gar nicht. Proletariat ist so gut wie gar nicht
vorhanden.
Die Demokratie der zivilisierten Länder, die moderne Demokratie, hat
also mit der norwegischen und urschweizerischen Demokratie durchaus
nichts gemein. Sie will nicht den norwegischen und urschweizerischen Zustand
herbeiführen, sondern einen himmelweit verschiedenen. Doch gehen
wir näher ein auf diese urgermanische Demokratie, und halten wir uns dabei
an die Urschweiz, die uns hier zunächst angeht.
Wo ist der deutsche Spießbürger, der nicht begeistert ist für Wilhelm
Teil, den Vaterlandsbefreier, wo der Schulmeister, der nicht Morgarten 12521 ,
Sempach und Murten neben Marathon, Platää und Salamis 12531 feiert, wo
die hysterische alte Jungfer, die nicht für die derben Waden und strammen
Schenkel der sittenreinen Alpenjünglinge schwärmt? Von Agidius Tschudi
bis auf Johannes von Müller, von Florian bis auf Schiller ist die Herrlichkeit
der urschweizerischen Tapferkeit, Freiheit, Tüchtigkeit und Kraft in
Versen und in Prosa ohne Ende gepriesen worden. Die Kanonen und
Stutzer der zwölf Kantone liefern jetzt den Kommentar zu diesen begeisterten
Lobgesängen.
Die Urschweizer haben sich zweimal in der Geschichte bemerklich gemacht.
Das erste Mal, als sie sich von der Österreichischen Tyrannei glorreich
befreiten, das zweite Mal in diesem Augenblick, wo sie mit Gott für
Jesuiten und Vaterland in den Kampf ziehen.
Die glorreiche Befreiung aus den Krallen des österreichischen Adlers
verträgt schon sehr schlecht, daß man sie bei Licht besieht. Das Haus Österreich
war ein einziges Mal in seiner ganzen Karriere progressiv; es war im
Anfang seiner Laufbahn, als es sich mit den Spießbürgern der Städte gegen