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Kolonnaden des Louvre die Pariser Arbeiter nieder? - Urschweizer aus dem
Sonderbund. 12591
Wer unterdrückte, mit einer weltberüchtigten Brutalität und abermals im
Verein mit den Österreichern, die Insurrektion in der Romagna 1830 und
1831 ? - Urschweizer aus dem Sonderbund.
Kurz, wer hielt bis zu diesem Augenblick die Italiener nieder, daß sie sich
beugen mußten unter die erdrückende Herrschaft ihrer Aristokraten, Fürsten
und Pfaffen, wer war in Italien die rechte Hand Österreichs, wer machte es
noch zur Stunde dem Bluthund Ferdinand von Neapel möglich, sein knirschendes
Volk im Zaume zu halten, wer spielte noch heute den Henker bei
den massenweisen Füsilladen, die er vollziehen läßt? Immer wieder Urschweizer
aus dem Sonderbund, immer wieder Enkel Teils, Stauf fachers und
Winkelrieds! '
Mit einem Worte: wo und wann nur immer in Frankreich eine revolutionäre
Bewegung ausbrach, die direkt oder indirekt der Demokratie Vorschub
leistete, da waren es immer urschweizerische Mietsoldaten, die mit der größten
Hartnäckigkeit und bis zum letzten Augenblick dagegen fochten. Und
namentlich in Italien waren diese schweizerischen Söldlinge fortwährend die
getreuesten Knechte und Handlanger Österreichs. Gerechte Strafe für die
glorreiche Befreiung der Schweiz aus den Krallen des Doppeladlers!
Man glaube nicht, daß diese Söldlinge der Auswurf ihres Landes seien
und von ihren Landsleuten desavouiert würden. Haben die Luzerner doch
vor ihren Toren durch den isländischen frommen Pinsel Thorvaldsen einen
großen Löwen aus dem Felsen hauen lassen, der, an einer Pfeilwunde verblutend,
das bourbonische Lilienschild mit seiner bis zum Tode getreuen
Pfote deckt - und zwar zum Gedächtnis der am 10. August 1792 im Louvre
gefallenen Schweizer! So ehrt der Sonderbund die käufliche Treue seiner
Söhne. Er lebt vom Menschenhandel und feiert ihn.
Und mit dieser Art Demokratie sollten die englischen, die französischen,
die deutschen Demokraten irgend etwas gemein haben?
Schon die Bourgeoisie arbeitet durch ihre Industrie, ihren Handel, ihre
politischen Institutionen darauf hin, überall die kleinen, abgeschlossenen, nur
für sich lebenden Lokalitäten aus ihrer Vereinzelung herauszureißen, sie
miteinander in Verbindung zu bringen, ihre Interessen miteinander zu verschmelzen,
ihren lokalen Gesichtskreis zu erweitern, ihre lokalen Gebräuche,
Trachten und Anschauungsweisen zu vernichten und aus den vielen bisher
voneinander unabhängigen Lokalitäten und Provinzen eine große Nation mit
gemeinsamen Interessen, Sitten und Anschauungen zu bilden. Schon die
Bourgeoisie zentralisiert bedeutend. Das Proletariat, weit entfernt davon,