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Er sieht andrerseits ebensosehr die auflösenden Elemente mit der fürstlichen
Gewalt ringen. Die gesunden fünf Sinne bezeugen also alle auf einmal, daß
das Fürstentum die Grundlage der alten Gesellschaft, ihrer Abstufungen,
ihrer Vorurteile und ihrer Gegensätze ist.
Genauer betrachtet widerlegt aber diese Erscheinung nur die biderbe
Meinung, zu der sie den unschuldigen Anlaß bietet.
Die gewaltsam reaktionäre Rolle, in der das Fürstentum auftritt, beweist
nur, daß in den Poren der alten Gesellschaft eine neue Gesellschaft sich herangebildet
hat, welche auch die politische Hülse - die naturgemäße Decke der
alten Gesellschaft - als eine naturwidrige Fessel empfinden und in die Luft
sprengen muß. Je unentwickelter diese neuen auflösenden Gesellschaftselemente,
desto konservativer erscheint selbst die heftigste Reaktion der alten
politischen Gewalt. Je entwickelter die neuen auflösenden Gesellschaftselemente,
desto reaktionärer erscheint selbst der harmloseste Konservationsversuch
der alten politischen Gewalt. Die Reaktion des Fürstentums, statt zu
beweisen, daß es die alte Gesellschaft macht, beweist vielmehr, daß es abgemacht
ist, sobald die materiellen Bedingungen der alten Gesellschaft sich
überlebt haben. Seine Reaktion ist zugleich die Reaktion der alten Gesellschaft,
die noch die offizielle Gesellschaft, und darum auch noch im offiziellen
Besitz der Gewalt oder im Besitz der offiziellen Gewalt ist.
Haben sich die materiellen Lebensbedingungen der Gesellschaft so weit
entwickelt, daß die Umwandlung ihrer offiziellen politischen Gestalt eine
Lebensnotwendigkeit für sie geworden ist, so verwandelt sich die ganze Physiognomie
der alten politischen Gewalt. So versucht die absolute Monarchie
nun, statt zu zentralisieren, worin ihre eigentliche zivilisierende Tätigkeit bestand,
zu dezentralisieren. Aus der Niederlage der feudalen Stände hervorgegangen,
und selbst den tätigsten Anteil an ihrer Zerstörung nehmend,
sucht sie jetzt wenigstens den Schein der feudalen Unterschiede festzuhalten.
Den Handel und die Industrie und gleichzeitig damit das Aufkommen der
Bürgerklasse früher begünstigend als notwendige Bedingungen sowohl der
nationalen Macht als des eignen Glanzes, tritt die absolute Monarchie jetzt
dem Handel und der Industrie, die immer gefährlichere Waffen in den Händen
einer schon mächtigen Bourgeoisie geworden sind, überall in den Weg.
Von der Stadt, der Geburtsstätte ihrer Erhebung, wirft sie den ängstlichen
und stumpf gewordenen Blick auf das Land, das mit den Leichen ihrer alten,
reckenhaften Gegner gedüngt ist.
Aber Herr Heinzen versteht unter dem „Zusammenhang der Politik mit
den sozialen Zuständen" eigentlich nur den Zusammenhang des deutschen
Fürstentums mit der deutschen Not und dem deutschen Elend.