Edouard Schuré - Die großen Eingeweihten

Edouard Schuré Die großen Eingeweihten Geheimlehren der Religionen
Der Tempel des Jupiter
Neben den Quellen des Erebus erhebt sich der Berg Kaukaion. Dichte
Eichenwälder umgürten ihn. Ein Ring von Felsen und zyklopischen Steinen bildet
seine Krone. Seit Tausenden von Jahren war dieser Berg geheiligt. Die Pelasgier, die
Kelten, die Skythen und die Geten, die sich gegenseitig verjagten, kamen
abwechselnd hierher, um ihre verschiedenen Götter anzubeten. Aber ist es nicht
immer derselbe Gott, den der Mensch sucht, wenn er so hoch steigt? Wenn nicht,
warum würde er ihm mit so vieler Mühe eine Wohnung bauen in der Region des
Donners und der Winde?
Jetzt erhebt sich ein Tempel Jupiters im Mittelpunkt des geweihten Umkreises,
massiv, unzugänglich, wie eine Festung. Den Eingang bildet ein Peristyl von vier
dorischen Säulen, dessen riesige Schäfte sich von einem dunklen Portikus abheben.
Im Zenit ist der Himmel klar; aber noch grollt das Gewitter über den Bergen
Thrakiens, die in der Ferne ihre Täler und Gipfel aufrollen wie ein vom Sturm
aufgewühlter und vom Blitz durchfurchter Ozean.
Es ist die Stunde des Opfers. Die Priester vom Kaukaion bringen kein anderes
Opfer dar als das Feuer. Sie steigen die Stufen des Tempels hinunter und entzünden
das dargebrachte aromatische Holz mit einer Fackel des Heiligtums. Endlich tritt der
Pontifex aus dem Tempel. In weißes Leinen gehüllt wie die anderen, trägt er einen
Kranz von Myrten und Cypressen. Er hat ein Zepter von Ebenholz und Elfenbein und
einen goldenen Gürtel, aus welchem Kristalle ein dunkles Feuer erstrahlen lassen,
Sinnbild einer geheimnisvollen Herrscher würde. Es ist Orpheus.
Er hält an der Hand einen Jünger, ein Kind von Delphi, der bleich, zitternd und
verzückt die Worte des großen Inspirierten mit dem Schauer der Mysterien erwartet.
Orpheus sieht es; und um den auserwählten Mysten seines Herzens zu beruhigen, legt
er ihm sanft den Arm um die Schulter. Seine Augen lächeln, aber plötzlich flammen
sie auf. Und während zu ihren Füßen die Priester um den Altar herumgehen und den
Hymnus des Feuers singen, spricht Orpheus feierlich zum geliebten Mysten Worte
der Einweihung, die in die Tiefe seines Herzens wie göttlicher Balsam fallen.
Das sind die geflügelten Worte des Orpheus an seinen jugendlichen Schüler:
»Versenke dich in das tiefste Innere deines Selbst, um dich bis zum Ursprung der
Dinge zu erheben, zur großen Triade, die im makellosen Äther flammt. Verbrenne
deinen Körper durch das Feuer deines Gedankens; löse dich von der Materie wie die
Flamme vom Holz, das sie verzehrt: Dann wird dein Geist sich zum reinen Äther der
ewigen Ursachen emporschwingen wie der Adler zum Thron des Jupiter.
Ich werde dir das Geheimnis der Welten offenbaren, die Seele der Natur, das
Wesen Gottes. Ein einziges Wesen herrscht im tiefen Himmel und im Abgrund der
Erde, Zeus der Donnerer, Zeus der Ätherische. Er ist die tiefe Weisheit, der mächtige
Haß und die köstliche Liebe. Er herrscht in der Tiefe der Erde und in den Höhen des
gestirnten Himmels: Er ist der Hauch der Dinge, das ungebändigte Feuer, männlich
und weiblich, ein König, eine Macht, ein Gott, ein großer Meister.
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