Edouard Schuré - Die großen Eingeweihten

Edouard Schuré Die großen Eingeweihten Geheimlehren der Religionen
Das Kind war verschwunden. »So«, sagte Krishna, »wenn der Mensch sein
eigenes Elend um dasjenige der andern vergißt, dann offenbart sich Vishnu und
macht ihn in seinem Herzen glücklich.«
Durch solche Beispiele predigte Krishna den Kult des Vishnu. Jeder war
verwundert, Gott so nah seinem Herzen zu finden, wenn der Sohn Devakis sprach.
Der Ruf des Propheten vom Berg Meru verbreitete sich in Indien. Die Hirten, die
ihn hatten aufwachsen sehen und seinen ersten Heldentaten beigewohnt hatten,
konnten nicht glauben, daß diese heilige Persönlichkeit der ungestüme Held sei, den
sie gekannt hatten. Der alte Nanda war gestorben. Aber seine zwei Töchter, Sarasvati
und Nishdali, die Krishna liebte, lebten noch. Verschieden war ihr Schicksal
gewesen. Sarasvati, erzürnt durch die Abreise Krishnas, hatte das Vergessen in der
Heirat gesucht. Sie war die Frau eines Mannes aus vornehmer Kaste geworden, der
sie ihrer Schönheit wegen genommen hatte. Doch dann hatte er sie verstoßen und an
einen Vayijia oder Kaufmann verkauft. Sarasvati hatte diesen Mann aus Verachtung
verlassen, um einen leichten Lebenswandel zu führen. Dann kehrte sie eines Tages
voll Verzweiflung im Herzen, von Gewissensbissen und Ekel ergriffen, in ihr Land
zurück und suchte heimlich ihre Schwester Nishdali auf. Diese, immer noch an
Krishna denkend, als ob er gegenwärtig wäre, hatte sich nicht verheiratet und lebte
bei einem Bruder als Dienerin. Sarasvati erzählte ihr ihre traurigen Schicksale und
ihre Schande. Nishdali antwortete:
»Meine arme Schwester! Ich verzeihe dir, aber mein Bruder wird dir nicht
verzeihen. Krishna allein könnte dich retten.«
Eine Flamme erglänzte in den erloschenen Augen Sarasvatis.
»Krishna!« sagte sie, »was ist aus ihm geworden?«
»Ein Heiliger, ein großer Prophet. Er predigte an den Ufern des Ganges.«
»Gehen wir zu ihm!« sagte Sarasvati. – Und die zwei Schwestern machten sich auf
den Weg, die eine welk von Leidenschaften, die andere von dem Duft der Unschuld
umflossen – beide jedoch verzehrt von derselben Liebe.
Krishna war im Begriff, die Kschatryas oder Krieger in seiner Lehre zu
unterweisen. Denn abwechselnd unterrichtete er die Brahmanen, die Männer aus der
Kriegerkaste und das Volk. Den Brahmanen erklärte er mit der Ruhe des reifen Alters
die tiefen Wahrheiten der göttlichen Wissenschaften; vor den Rajas feierte er mit dem
Feuer der Jugend die Familien- und Kriegertugenden; zum Volk sprach er mit der
Schlichtheit eines Kindes von Barmherzigkeit, Ergebung und Hoffnung.
Krishna saß während eines Festmahls an der Tafel eines bekannten Kriegsführers,
als zwei Frauen baten, zum Propheten zugelassen zu werden. Man ließ sie ein wegen
ihres Büßerinnengewandes. Sarasvati und Nishdali fielen zu Krishnas Füßen nieder.
Sarasvati rief aus, indem sie einen Strom von Tränen vergoß:
»Seitdem du uns verlassen hast, habe ich mein Leben im Irrtum und in der Sünde
zugebracht; aber wenn du es willst, Krishna, kannst du mich retten ...«
Nishdali fügte hinzu:
»O Krishna, als ich dich früher gesehen habe, wußte ich, daß ich dich für immer
liebte; jetzt, da ich dich in deinem Ruhm wiederfinde, weiß ich, daß du der Sohn
Mahadevas bist!«
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