Edouard Schuré - Die großen Eingeweihten

Edouard Schuré Die großen Eingeweihten Geheimlehren der Religionen
Gott hat befohlen: Ehre deinen Vater und deine Mutter; ihr unterlaßt es, Vater und
Mutter zu ehren, wenn das Geld zum Tempel strömt. Ihr dient Jesaias nur mit den
Lippen, ihr seid herzlose Frömmler.«
Jesus bleibt stets Herr über sich, aber er steigerte sich, er wuchs in diesem Kampf.
In dem Maß, als man ihn angriff, trat er offener auf als der Messias. Er begann den
Tempel zu bedrohen, das Unglück Israels vorherzukünden, die Heiden aufzurufen, zu
sagen, daß der Herr andere Arbeiter in seinen Weinberg schicken würde. Das
versetzte die Pharisäer Jerusalems in Aufregung. Als sie sahen, daß man ihm weder
den Mund schließen noch mit seinen eigenen Waffen schlagen konnte, änderten sie
ebenfalls ihre Taktik. Sie sannen darauf, ihn in eine Falle zu locken. Sie schickten
Deputationen zu ihm hin, um ihn eine Ketzerei sagen zu lassen, die dem Sanhedrin
die Möglichkeit geben würde, ihn im Namen des mosaischen Gesetzes als Lästerer zu
fassen oder ihn durch die römische Regierung als Rebellen verurteilen zu lassen.
Deshalb die verfängliche Frage über die ehebrecherische Frau und den Heller des
Cäsar. Als tiefer Psycholog und geschickter Stratege entwaffnete Jesus, der die
Absichten seiner Feinde immer durchdrang, sie durch seine Antworten. Da sie keine
Gelegenheit fanden, ihn zu fassen, versuchten sie ihn einzuschüchtern, indem sie ihn
bei jedem Schritt quälten. Der größere Teil der Bevölkerung, von ihnen bearbeitet,
wandte sich schon von ihm ab, als man sah, daß er das Reich Israels nicht
wiederherstellte. Überall, im kleinsten Marktflecken, begegnete er argwöhnischen
und verschlagenen Gesichtern, Spionen, die ihn beobachteten, tückischen, geheimen
Abgesandten, die ihn entmutigen sollten. Einige kamen und sagten: »Zieh dich von
hier zurück, denn Herodes (Antipas) will dich töten lassen.« Er antwortete stolz:
»Saget jenem Fuchs: Es kann nicht sein, daß ein Prophet außerhalb Jerusalems
sterbe!« Doch mußte er mehrere Male den See Tiberias durchkreuzen und auf das
östliche Ufer flüchten, um diesen Fallstricken zu entgehen. Er war nirgends mehr in
Sicherheit. In diese Zeit fiel der Tod Johannes des Täufers, den Antipas in der
Festung von Makeru enthaupten ließ. Man sagt, daß, als Hannibal das Haupt seines
von den Römern erschlagenen Bruders Hasdrubal sah, er ausrief: »Jetzt erkenne ich
das Schicksal Karthagos.« Jesus konnte sein eigenes Schicksal in dem Tod seines
Vorläufers erkennen. Er zweifelte nicht daran seit der Vision von Engaddi; er hatte
sein Werk nur begonnen indem er es von vornherein auf sich nahm; und dennoch traf
diese Nachricht, welche die trauernden Jünger des Predigers in der Wüste brachten,
Jesus wie eine unheilvolle Warnung. Er rief aus: »Sie haben ihn nicht erkannt, aber
sie haben mit ihm getan, was sie wollten; so auch wird der Menschensohn durch sie
leiden.«
Die Zwölf waren voll Sorge; Jesus zauderte auf seinem Weg. Er wollte sich nicht
fangen lassen, sondern sich aus freiem Willen ausliefern, nachdem das Werk
vollendet war, und als Prophet enden in der selbstgewählten Stunde. Schon umstellt
seit einem Jahr, gewohnt, den Feind durch Hin- und Widergänge zu verwirren,
angeekelt vom Volk, dessen Abkühlung nach den Tagen der Begeisterung er fühlte,
beschloß Jesus noch einmal, mit den Seinen zu fliehen.
242