Edouard Schuré - Die großen Eingeweihten

Edouard Schuré Die großen Eingeweihten Geheimlehren der Religionen
Bei diesen Worten des Lehrers wurde Ardjuna von Scham ergriffen, und sein
königliches Herz wallte wieder mutvoll in ihm auf. Er schwang sich auf seinen
Wagen und gab das Zeichen zum Kampf. Da nahm Krishna von seinem Jünger
Abschied und verließ das Schlachtfeld, denn er war sicher, daß die Söhne der Sonne
siegen würden.
Krishna jedoch hatte erkannt, wie nötig es sei, wenn seine Religion von den
Besiegten angenommen werden sollte, über ihre Seele einen letzten Sieg zu erringen,
einen Sieg, der schwerer war als der Sieg durch die Waffen. Ebenso wie der heilige
Vasishta von einem Pfeil durchbohrt gestorben war, um Krishna die höchste
Wahrheit zu offenbaren, ebenso mußte Krishna aus freiem Willen unter den
Geschossen seines Todfeindes sterben, um bis in das Herz seiner Gegner den
Glauben zu pflanzen, den er seinen Jüngern und der Welt gepredigt hatte. Er wußte,
daß der alte König von Madura, statt Buße zu tun, zu seinem Schwiegervater
Kalayeni, dem König der Schlangen, geflüchtet war. In seinem Haß, der von
Nysumba immer angestachelt wurde, ließ er Krishna durch Spione verfolgen, die auf
die geeignete Stunde warteten, um ihn zu töten. Krishna jedoch fühlte, daß seine
Mission zu Ende sei und daß sie, um ganz erfüllt zu werden, nur noch des letzten
Siegels durch das Opfer bedurfte. Er hörte also auf, seinem Feinde auszuweichen und
ihn durch die Macht seines Willens zu lähmen. Er wußte, daß, wenn er aufhören
würde, sich durch diese okkulte Macht zu verteidigen, der lange beabsichtigte Schlag
ihn im Dunkel treffen würde. Aber der Sohn Devakis wollte weit ab von den
Menschen sterben, in den Einöden des Himavat. Dort würde er sich seiner
strahlenden Mutter, dem erhabenen Greis und der Sonne Mahadevas näher fühlen.
Krishna zog also aus in eine Einsiedelei, an einen wilden und verlassenen Ort, zu
Füßen der hohen Gipfel des Himavat. Keiner seiner Jünger hatte seine Absicht
durchschaut. Nur Sarasvati und Nishdali lasen sie in den Augen des Meisters durch
die Hellsicht, die in der Frau und in der Liebe ist. Als Sarasvati verstand, daß er
sterben wolle, warf sie sich zu seinen Füßen, küßte sie in Verzweiflung und rief:
»Meister, verlaß uns nicht!«
Nishdali sah ihn an und sagte einfach:
»Ich weiß, wo du hingehst. Wenn du uns geliebt hast, laß uns dir folgen!«
Krishna antwortete:
»In meinem Himmel wird der Liebe nichts versagt werden. Kommt!«
Nach einer langen Reise erreichten der Prophet und die heiligen Frauen einige
Hütten, die um eine große kahle Zeder gruppiert waren, auf einem gelblichen felsigen
Berg. Auf der einen Seite sah man die riesigen Schneedome des Himavat, auf der
anderen, in der Tiefe, eine weiße Kette von Bergen; in der Ferne die Ebene, Indien,
verloren im goldigen Nebel wie in einem Traum: In dieser Einsiedelei lebten einige
Büßer, bekleidet mit Gewändern aus Baumrinde, die Haare wie in eine Garbe
gewunden, mit langem Bart und mit einem von Schmutz und Staub ganz bedeckten
Körper. Einige hatten nur eine dürre Haut auf einem hageren Skelett. Als sie diesen
traurigen Ort sah, rief Sarasvati:
»Die Erde ist fern und der Himmel stumm. Herr, warum führst du uns in diese
von Gott und den Menschen verlassene Wüste?«
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