Edouard Schuré - Die großen Eingeweihten

Edouard Schuré Die großen Eingeweihten Geheimlehren der Religionen
Als er mit den Zwölfen auf der Höhe eines Berges angelangt war, wandte er sich
noch einmal um, um einen letzten Blick auf seinen geliebten See zu werfen, an
dessen Ufern er die Morgenröte des Reiches Gottes hatte aufstrahlen lassen wollen.
Er umfaßte mit dem Blick jene Städte, die am Rand der Wogen oder auf den
Terrassen der Berge hingelagert waren, ganz eingehüllt von grünem Laub und
weißschimmernd unter, dem goldigen Schleier der Abenddämmerung, alle jene
geliebten Ortschaften, in denen er das Wort des Lebens gestreut hatte und die ihn
jetzt verließen. Er hatte das Vorgefühl der Zukunft. Mit einem prophetischen Blick
sah er dieses herrliche Land in eine Wüste verwandelt unter der rächenden Hand
Ismaels, und diese Worte ohne Zorn, aber voll von Bitternis und Wehmut, fielen von
seinem Mund: »Wehe dir, Capharnaum! Wehe dir, Korazim! Wehe dir, Bethsaida!«
Indem er sich dann zu den heidnischen Städten wandte, nahm er mit den Aposteln
den Weg, der zum Tal des Jordans führte, von Gadara nach Cäsarea in Philippi.
Traurig und lang war der Weg des flüchtigen Häufleins durch die großen Ebenen
voll Schilf und die Maremmen des oberen Jordans unter der glühenden Sonne
Syriens. Man verbrachte die Nacht in den Zelten der Büffelhirten oder bei den
Essäern, die sich in den kleinen Marktflecken dieses verlorenen Landes
niedergelassen hatten. Die bekümmerten Jünger beugten das Haupt; der Meister,
traurig und schweigsam, blieb in seine Meditation versunken. Er sann nach über die
Unmöglichkeit, durch das Predigen seiner Lehre dem Volk zum Sieg zu verhelfen
über die drohenden Anschläge seiner Feinde. Der höchste, letzte Kampf stand
unmittelbar bevor; er war in eine Sackgasse geraten; wie sollte er aus ihr
hinauskommen? Andererseits ruhte sein Gedanke mit unendlicher, liebender Fürsorge
auf seiner zerstreuten geistigen Familie und besonders über den zwölf Aposteln, die,
treu und vertrauend, alles verlassen hatten, um ihm zu folgen, Familie, Beruf,
Vermögen, und die dennoch in ihren Herzen zerrissen und in der großen Hoffnung
auf den triumphierenden Messias getäuscht werden sollten. War die Wahrheit
genügend in sie eingedrungen? Würden sie an ihn und seine Lehre glauben? Unter
der Last dieser Sorge fragte er sie eines Tages: »Was sagen die Menschen, daß ich
bin, ich, der Menschensohn?« Und sie antworteten: »Die einen sagen, du seist
Johannes der Täufer; die andern Jeremias oder einer der Propheten.«
»Und ihr, wer sagt ihr, daß ich bin?«
Da ergriff Simon Petrus das Wort und sprach:
»Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes 84 .«
Bei dieser Bestätigung des Glaubens der Apostel durch ihren Wortführer empfand
Jesus eine große Freude. Seine Jünger hatten ihn also verstanden; er würde in ihnen
leben; das Band zwischen dem Himmel und der Erde wäre wieder geknüpft.
Jesus sagte zu Petrus:
»Du bist glücklich, Simon, Sohn des Jonas; denn Fleisch und Blut haben es dir
nicht geoffenbart, sondern mein Vater, der in den Himmeln ist.«
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