Edouard Schuré - Die großen Eingeweihten

Edouard Schuré Die großen Eingeweihten Geheimlehren der Religionen
Wir finden sie verfeinert wieder im Nervensystem des Tieres, durch welches sie
ihren Willen den Gliedern, ihre Empfindungen dem Gehirn übermittelt. Noch mehr!
Dieses subtile Fluidum bildet lebende Organismen ähnlich den tierischen Körpern.
Denn es dient als Substanz dem Astralkörper der Seele, es wird zum leuchtenden
Gewand, das der Geist beständig sich selbst webt. Je nach den Seelen, die es
bekleidet, den Welten, die es umhüllt, wandelt sich dieses Fluidum um, verfeinert
oder verdichtet es sich. Nicht nur verkörpert es den Geist und durchgeistigt es die
Materie, sondern es spiegelt fortwährend wider in seinem belebten Schoß die Dinge,
die Willensäußerungen und die menschlichen Gedanken. Die Kraft und die Dauer
dieser Bilder steht im Verhältnis zur Intensität des Willens, der sie hervorbringt. Und
in der Tat, es gibt kein anderes Mittel, um die Suggestion und die
Gedankenübertragung in der Entfernung zu erklären, als jenes Prinzip der Magie, das
die Wissenschaft heute festgestellt und anerkannt hat. So erzittert die Vergangenheit
der Welt in unsicheren Bildern im Astrallicht, und die Zukunft geht dort um mit den
lebenden Seelen, welche das unabwendbare Schicksal in das Fleisch hinabzusteigen
zwingt. Das ist der Sinn des Schleiers der Isis und des Mantels der Kybele, in
welchen alle Wesen hineingewebt sind.
Man sieht, wie diese Lehre sich mit der Lehre der Divination verbindet. Das
Astrallicht offenbart sich als das universelle Medium für die Phänomene der Vision
und der Ekstase und erklärt sie. Es ist zugleich der Träger und Übermittler der
Bewegungen des Gedankens und der lebendige Spiegel, in welchem die Seele die
Bilder der materiellen und spirituellen Welt betrachtet. Ist der Geist des Sehers
einmal in dieses Element versetzt, so gelten die Gesetze der Körperlichkeit nicht
mehr für ihn. Raum und Zeit werden anders, bemessen. Er nimmt in gewissem Sinn
teil an der Allgegenwart des universellen Fluidums. Die dichte Materie wird für ihn
durchsichtig; die Seele, die sich vom Körper befreit, zu ihrem eigenen Licht sich
erhebt, dringt durch die Ekstase in die geistige Welt ein und erlangt die Möglichkeit,
die in ätherischen Leib gehüllten Seelen zu schauen und mit ihnen zu verkehren. Alle
Eingeweihten des Altertums hatten eine genaue Vorstellung dieses zweiten Gesichts
oder direkten Schauens des Geistes. So zum Beispiel läßt Äschylus den Schatten der
Klytämnestra sprechen: »Blick auf die Wunden, dein Geist kann sie schauen; der
Geist hat schärfere Augen, während der Körper schläft; beim hellen Tag umspannt
der Blick der Sterblichen nur ein geringes Feld.«
Wir bemerken noch, daß diese Theorie des Hellsehens und der Ekstase wunderbar
übereinstimmt mit den zahlreichen, an Somnambulen und Hellsehern jeder Art
wissenschaftlich ausgeführten Experimenten der Gelehrten und Ärzte dieses
Jahrhunderts. An Hand dieser aktuellen Tatsachen werden wir versuchen, kurz die
Aufeinanderfolge der physischen Zustände zu beschreiben, angefangen vom
einfachen Schlafwachen bis zur kataleptischen Ekstase. Aus Tausenden von
wohlgeprüften Tatsachen geht hervor, daß der Zustand des Schlafwachens ein
psychischer Zustand ist, der sich vom Schlaf ebensosehr wie vom Wachen
unterscheidet. Statt sich zu verringern, nehmen die intellektuellen Fähigkeiten des
Schlafwachenden in erstaunlicher Weise zu.
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