Predigten Pastor Moser 2006 - Alsterbund

Evangelisch-Lutherische Seite 2 E. Felix Moser
Paul-Gerhardt Gemeinde
Pastor
Hamburg-Winterhude Predigt am 02.04.06
Luther rät, zu erkennen, dass solch „böse und traurige Gedanken nicht von Gott sind, sondern
vom Teufel.“ Am besten sei es, sie gar nicht zu beachten oder gar erforschen zu wollen;
einfach an ihnen vorüberzugehen und sie „zu verachten wie das Zischen einer Gans“. Wer
sie dagegen beachtet oder sogar anfängt, darüber zu diskutieren, würden sie nur reizen und
stärken. Solches schreibt Luther in einem Brief an einen Freund, der über anhaltende Traurigkeit
geklagt hat.
Ja, wenn das denn so einfach wäre! Die eigenen üblen, traurigen Gedanken, das wehklagende
Murren um einen herum einfach ignorieren „wie das Zischen einer Gans“ ... Meistens
packt es uns doch, oft genug mit Gewalt, und will uns gar nicht mehr loslassen. Uns
geht es wie den Israeliten: die Angst vor der Zukunft wächst (Umfragen zufolge bei uns mehr
als bei all unseren Nachbarn: „die Deutschen – die Alterspessimisten Europas“ titelte eine
Zeitung gestern), das ist das eine. Unser Gottvertrauen schwindet, das ist das andere, das,
was viel zu selten zur Sprache kommt.
Genau das aber ist das Entscheidende in unserem Bibeltext. Und wir müssen mit Erschrecken
lesen, wie Gott darauf reagiert. Als alle Dankbarkeit schwindet, die Israeliten das Manna
sogar, das ihnen gerade noch das Leben rettete, als „Ekelspeise“ abtun, reagiert Gott wie
ein zutiefst verletzter und gekränkter Wohltäter. Er stellt stellt seine Wohltaten ein, mehr
noch, er wendet sie ins Gegenteil: statt des lebenserhaltenden Manna kommen feurig giftige
Schlangen, die den Tod verbreiten.
Ich verstehe das als Bild. Tatsächlich ist es doch so, dass Undankbarkeit, ungerechtfertigtes
Murren, Angstmacherei die Atmosphäre „vergiftet“, wie wir sagen. Beziehungen gehen kaputt
– zum einen die Beziehungen der Menschen untereinander, zum anderen die Beziehung
zu Gott.
Der Künstler A. Paul Weber hat das im Blick auf die Zeit des Nationalsozialismus sehr sinnfällig
zum Ausdruck gebracht. Vielleicht kennen Sie sein Bild „Das Gerücht“ (oder allgemeiner
gesagt „Gerede“, „Gemurre“). Er stellt es als eine Art feurige Schlange dar, die
riesengroß und kraftvoll durch die Straßen einer Großstadt zischt. Sie wächst und nimmt an
Kraft dadurch zu, dass ihr von allen Seiten Menschen zuströmen und gleichsam mit ihr
verschmelzen. Die Menschen selbst sind das todbringende, giftige Ungeheuer.
Die Israeliten betonen – damals wie heute – einen anderen Aspekt: Für sie ist die Schickung
der Schlangen eine Strafe Gottes. Immer wieder interpretieren sie das in ihrer Geschichte
erfahrene Unheil so. Ich gebe zu, dass mir diese Sicht Gottes und diese Art, die Geschichte
zu verstehen, schwerfällt. Aber die jüdischen Texte sind da eindeutig. Im babylonischen Talmud
etwa sagt Rabbi Jochanan: „Warum wird Israel mit einem Ölbaum verglichen? Um dir
zu sagen: Wie ein Ölbaum sein Öl nicht hergibt als durch Stoßen, so kommt Israel auch nicht
anders zum Guten zurück als durch Züchtigung.“
Diese Züchtigung aber geschieht allein aus Liebe. Im selben Zusammenhang heißt es im
Talmud von Rabbi Jehoschua: „Warum wird Israel mit einem Ölbaum verglichen? (also
dieselbe Frage!) Um dir zu sagen: Wie die Blätter eines Ölbaums nicht in der Sonnenzeit und
nicht in der Regenzeit abfallen, so gibt es auch für Israel kein Ende, nicht in der hiesigen
Welt und nicht in der kommenden Welt.“
Harte Strafe also dicht neben ewiger Liebe; Gott züchtigt sein Volk, zugleich aber erhält er es
durch alle Katastrophen hindurch. In unserem Predigttext heute hat das befremdliche, magische
Züge: Mose soll eine eherne Schlange aufrichten. Wer die anschaut, der wird überleben,
selbst wenn er von den giftigen Schlangen gebissen wurde.
Gottes Liebe also siegt über seinen Zorn. Und es ist interessant, wie er mit dem Bösen verfährt:
Er macht es anschaulich und damit entmachtet er es. Den Menschen gibt er einen
lebenswichtigen Rat; Wem es gelingt, das Böse anzuschauen, die Begegnung auszuhalten,
der bannt es und besiegt es.
Ich denke, die Erfahrung, die das Volk Israel hier in der Wüste macht, kennen die meisten
von uns. Solange wir vor unseren Ängsten weglaufen, haben sie Macht über uns. Ja, je
länger wir weglaufen, desto größer wird ihre Macht, eine Macht, die krank machen, auf Dau-