Predigten Pastor Moser 2006 - Alsterbund

Evangelisch-Lutherische Seite 2 E. Felix Moser
Paul-Gerhardt Gemeinde
Pastor
Hamburg-Winterhude Predigt am 25.05.06
Jemand hat mal gesagt: zu Himmelfahrt wird der Glaube erwachsen. Dahinter steht das treffende
Bild von Wachsen im Glauben. Als wir Kinder waren, haben die meisten von uns sich
Gott als weißhaarigen Mann vorgestellt. Spätestens als Konfirmand nimmt man langsam Abschied
davon. Gott wird unsichtbar, verschwindet hinterm Sternenhimmel in den Tiefen des
Universums. Aber er taucht als Stimme des Gewissens wieder auf. Dazu gewinnt Jesus an
Bedeutung – als Vorbild, als Wegweiser, als Mensch, der tatsächlich und vorbildlich gelebt
hat. Mit den Jüngern können wir sagen: Da hat unser Glaube etwas Handfestes: Jesus ist
Gott als Mensch, Gott zum anfassen sozusagen. Doch damit ist an Himmelfahrt Schluss.
Nun muss der Glaube ohne den sichtbaren Jesus auskommen; er muss sich als wirklicher
Glaube bewähren. Der Glaube wird erwachsen.
„Was steht ihr da und guckt in den Himmel?“ werden die Jünger gefragt, als Jesus ihren Blicken
entschwunden ist. Das ist der Wendepunkt; sie begreifen es langsam. Jetzt hat das
Glauben neue Qualität. Dem erwachsenen Glauben wird einiges abverlangt und zugemutet.
Die Zeilen des Johannes sind ein Beispiel dafür: „Das Ewige vergegenwärtigen...“ das meint:
dem Glauben wird zugemutet, alte Sicherheiten loszulassen und sich nach vorne auszurichten
auf die Verheißungen hin. „Wir leben im Vorletzten und glauben das Letzte“, so hat Bonhoeffer
das ausgedrückt. Erwachsener Glaube versucht, diese Welt und die Verheißungen
zusammenzubringen, vor allem die Verheißung von der Wiederkunft Christi und seinem
neuen Reich. Anders (und leichter verständlich) gesagt: Erwachsener Glaube heißt, mit dem
Herzen im Himmel sein, mit den Füßen auf der Erde und mit dem Kopf in der Realität.
Jetzt sind wir endlich bei uns. Jetzt haben wir so etwas wie eine Positionsbestimmung in diesem
schwierigen Text. Der Text geizt nicht mit großen Worten, wo es um uns geht. „Erlöste“
nennt er die Christen mit erwachsenem Glauben, „Bürger des Reiches Gottes“ und sogar
„Könige und Priester“.
Ich kann diese großen Worte nur so verstehen, dass ich sie auf die drei Zeitebenen beziehe:
„Erlöste sind wir durch unsere Vergangenheit (wir sind getauft worden), seitdem sind wir –
auch jetzt, gegenwärtig – „Bürger in Gottes Reich“. Aber das ist nur das Vorletzte, das Letzte
steht aus. Was es heißt, „Priester“ und „König“ zu sein, werden recht erst bei Jesu Wiederkunft
erfahren.
Mal ehrlich: Erkennen Sie sich wieder in diesen großen Worten?!
Etwas als dogmatisch richtig anzuerkennen ist das eine. Es aber auch tatsächlich zu spüren
und zu leben, das ist das andere. Wir wissen, dass uns die Taufe zu „Erlösten“ macht, aber
wie und wo zeigt es sich in unserem Leben?
Ein Mann wie Bonhoeffer lebt tatsächlich einen erwachsenen Glauben. „Wir leben im Vorletzten
und glauben das Letzte“, sagt er. Die große Verheißung von der Wiederkunft Christi
(das ist das Leben) konnte ihm tatsächlich die Kraft geben, das Vorletzte auszuhalten, seinen
Weg als Christ konsequent zu gehen trotz Gefängnisses, Folter und Tod. Aber was ist
mit uns?
Ich persönlich spüre sehr deutlich, wie mich das Vorletzte gefangen nimmt. Da reicht schon
die Lektüre meiner Tageszeitung, um das Bewusstsein „Erlöster“ zu sein, verblassen zu lassen.
„Fünfzehn Millionen Menschen in Deutschland von Altersarmut betroffen“ (in zehn Jahren
schon); „Erwärmung des Weltklimas viel schneller als erwartet“, neue terroristische Anschläge
befürchtet“ – das sind nur einige der Schlagzeilen von gestern. Das geht nicht spurlos
an uns vorüber. Wir spüren: unsere Welt ist ein Kampfplatz von Mächten und Gewalten.
Aber wir erstarren darüber nicht vor Angst.
Erlöst sein, also losgebunden und frei zu sein, bringt uns dazu, unser Leben in einer eigentümlichen
Spannung zu gestalten; es ist die Spannung zwischen „Jesus ist weg“ und „Jesus
kommt wieder“. Die Erinnerung an Jesus gibt uns Stärke; sie lässt manches gelingen, was
wir mit Liebe und Einstzbereitschaft anpacken. Zugleich schauen wir nach vorne: Jesus
kommt wieder. Das gibt Hoffnung und lässt uns froh sein – trotz noch so vieler und bedenklicher
Entwicklungen. Sorgen machen wir uns zu Recht; sie lassen uns wachsam und tätig