Predigten Pastor Moser 2006 - Alsterbund

Evangelisch-Lutherische Seite 2 E. Felix Moser
Paul-Gerhardt Gemeinde
Pastor
Hamburg-Winterhude Predigt am 16.04.06
vorgehaltener Hand): „Rot, grün, gelb, blau, ist des Hanswurst seine Frau.“ zischten die
Frauen – wenigstens noch zu der Zeit als ich klein war.
Eine Ausnahme gab es von der Regel. Einmal im Jahr durfte es so bunt wie möglich sein:
das war der Frühling, insbesondere am Osterfest. Man kleidete sich farbiger und man lebte
mit Ostereiern, Frühlingsbeeten und Frühlingssträußen die Freude an den Farben richtiggehend
aus.
Deshalb kann ich es wohl wagen, Ihnen heute Morgen ein ausgesprochen farbiges Bild zuzumuten.
Sattes Rot, üppig aufgetragen von Purpur- bis Karminrot in allen Schattierungen.
Direkt daneben, aber auch durchbrochen von Gelbtönen, dem Weißgelb in der Mitte bis hin
zum rötlichen Gold weiter unten.
„Hoffnung für alle“ nennt die Künstlerin ihr Osterbild. Das wird vor allem am Kreuz deutlich.
Das Kreuz vom Karfreitag wird dünn und brüchig, so dünn, dass es zur Mitte wegfällt. Im o-
beren Teil des Kreuzes scheinen einige Stellen im Holz wieder zu grünen. Dort, wo das Osterlicht
am stärksten ist, hat der Tod keine Chance mehr. Selbst am toten Kreuzesstamm
kündigt sich neues Leben an. Aber auch die Farben selbst stehen für Hoffnung. Seit Alters
her ist das Purpurrot Farbe der Kaiser und Könige, in christlichen Bildern von daher Farbe
vor allem für den obersten König, für Gott. Das Rot bezeichnet aber nicht nur sein König
sein, es steht auch für seine Liebe, eine flammende Liebe, die stärker nicht sein kann. Aus
Liebe zu uns ist Gottes Sohn am Kreu gestorben; aus Liebe zu seinem Sohn und zu uns erweckt
Gott-Vater ihn zu neuem Leben. Mit Ostern bricht für die Menschen eine ganz neue
Zeit an. Der Kirchenvater Ambrosius besingt das in einer der ältesten Osterhymnen: „Der
Himmel strahlt im Purpurschein der Morgenröte...“ Sie sehen die Morgenröte hinter dem
Kreuz auch auf der Osterkerze, die wir heute neu entzündet haben. Alles wird zum Licht: Die
Ostersonne ebenso wir der durchglühte Himmel.
Das fallende Kreuz und die leuchtenden Farben – das wäre schon genug für ein Osterbild.
Hier aber fehlt das Entscheidende noch. Wer sich eine Weile in das Bild „hineingeschaut“
hat, wessen Augen sich an die intensiven Farben gewöhnt haben, der entdeckt noch mehr
darin: Die Ostersonne über dem Kreuz wirft Schatten. Und diese Schatten lassen ahnen,
dass das Kreuz zur Leiter geworden ist. (Wenn Sie das mit dem Kreuz an unserem Altar
vergleichen, dann sieht dessen Schatten auch wie eine Leiter aus.)
Es sind Menschen angedeutet: Wir sehen sie auf der einen Seite dem Kreuz, der Leiter zustreben;
wir sehen sie auf der anderen Seite am Fuß des Kreuzes liegen oder abseits stehen
(die schwangere Frau) und wir sehen sie an der Kreuzesleiter nach oben steigen, in die Mitte
des göttlichen Lichtes hinein. So realisiert sich „die Hoffnung für alle“.
Die Kreuzesleiter lässt uns denken an Jakobs Traum von der Himmelsleiter. Erinnern wir
uns: Jakob ist auf der Flucht. Er hat seinen Bruder um das Erstgeburtsrecht und den väterlichen
Segen gebracht. Er muss mit allem rechnen: mit dem tödlichen Zorn des Bruders e-
benso wie mit Gottes Zorn. In der Einsamkeit der Wüste kommt er zum ersten mal zur Ruhe.
Und da ist dann dieser Traum von der Leiter, die in den Himmel führt. Engel steigen hinauf
und hernieder und Jakob darf eine besondere Offenbarung erleben. An der obersten Sprosse
der Leiter steht Gott und macht ihm eine Lebenszusage: „Ich bin mit dir; ich behüte dich,
wohin du auch gehst; ich bringe dich zurück in dieses Land. Ich verlasse dich nicht, bis ich
vollbringe, was ich dir versprochen habe.“ (1. Mose 28, 15)
Das ist wirklich eine besondere Offenbarung. Denn Jakob darf erfahren, dass Gott ganz anders
reagiert als er es erwartet hat. Nicht als der rächende Gott, sondern als einer, dessen
Treue und Liebe stärker ist als alle todbringenden Gefühle.
An diesem Punkt wird der alttestamentliche Text zutiefst österlich. Denn was von Jakob gesagt
ist, gilt in der einen oder anderen Form für uns alle. Beladen schleppen wir uns durch
Wüstenzeiten, belastet von Sorgen und Ängsten, einem schlechten Gewissen womöglich, oft
genug ohne Perspektive auf eine Besserung. Von Gottes Gegenwart merken wir nichts, fühlen
uns gottverlassen, mancher gar von Gott bestraft. Wir sind am Boden. Es geht uns wie
den Schatten auf dem Bild, die am Fuße des Kreuzes liegen.