Predigten Pastor Moser 2006 - Alsterbund

Evangelisch-Lutherische Seite 2 E. Felix Moser
Paul-Gerhardt Gemeinde
Pastor
Hamburg-Winterhude Predigt am 24.12.06
verdreht hält er den Kopf nach oben. Träumt er selig oder wendet er sich an Gott, dankend
oder bittend?
Es ist die Weihnachtsidylle, wie wir sie schätzen und genießen. Wer sie aber länger anschaut
, dem werden nach und nach Einzelheiten an den Bildrändern auffallen; Einzelheiten,
die irritieren.
Die Idylle hält nur dem ersten Hinsehen stand. Unten fällt uns die Krippe ins Auge. Sie sieht
nicht aus, wie die Krippen, die wir sonst kennen. Vor allem: Sie trägt einen Schriftzug: INRI
(die Abkürzung für „Jesus von Nazareth, König der Juden“). Das ist nicht Weihnachten, das
ist Karfreitag! Das ist der Schriftzug vom Kreuzesbalken Jesu. Wer das einmal erkannt hat,
sieht seinen Blick nach oben gezogen: Dort oben das Dachgebälk – erinnert es nicht an die
drei Kreuze auf Golgatha?
Spätestens jetzt wir uns auch die Figur am unteren Bildrand verdächtig. Anfangs dachten wir
vielleicht, es handele sich da um einen anbetenden Hirten. Jetzt erkennen wir: Es ist König
David mit Purpur und Gebetsschal. Er ist die „Wurzel Jesse“; aus ihm erwächst der Stamm,
aus dem Jesus hervorgeht. Deshalb ist er es, der hier auf dem Bild die Krippe trägt. Sogar
Kleinigkeiten erhalten jetzt eine neue Deutung. Die fünf Christrosen am unteren Bildrand sind
nicht nur Weihnachtsdeko. Sie stehen für die fünf Wundmale des Gekreuzigten.
Wir merken schon: der Maler bildet hier nicht nur ein traditionelles Motiv ab. Vielmehr steigt
er tief ein in die Verkündigung. Seine Botschaft: Lasst euch nicht gänzlich einhüllen von der
Weihnachtsidylle! Schaut genauer hin, hinter die Fassade! Begreift etwas von dem, was
Weihnachten auch ist: die Geburt des Gottessohnes, der mit dem Tag seiner Geburt für euch
einen schweren Weg antritt. Für den Maler ist klar: Mit dem Tag der Geburt steht das
Schicksal Jesu fest; mit dem Tag der Geburt beginnt der Leidensweg. Die Krippe steht bereits
im Schatten des Kreuzes.
Das können die Hirten noch nicht erkennen, nicht einmal die drei Weisen erahnen es. Während
die himmlischen Heerscharen jubeln, tun sie das, was die Stunde gebietet: sie feiern,
sie danken, sie leben auf in neuer Hoffnung. Bei uns ist es nicht anders. Feiern und danken,
aufleben und träumen – das ist auch für uns das Gebot der Stunde. Natürlich genießen wir
unser Weihnachtsidyll. Wir brauchen das für unsere Seelen. Und doch sind wir zweitausend
Jahre später in einer anderen Situation als die ersten Besucher im Stall von Bethlehem. Wir
wissen, wie die Geschichte weitergeht, wir wissen, wie sie ausgeht und wir wissen, was der
Weg Jesu, sein Tod und seine Auferstehung bedeuten.
Deshalb lasst uns den Mut aufbringen und der Einladung des Malers folgen. Lasst uns das
Weihnachtsidyll ein Stück weit aufbrechen und schauen, was dahinter zutage kommt.
„Friede und Liebe gibt es nicht“, lese ich dieser Tage in der Zeitung. Der darauf folgende Artikel
spricht über das Bethlehem unserer Tage. Da verblasst das Idyll der weihnachtlichen
Krippe; da treten die Kreuze von Golgatha hervor. Es ist einige Jahre her, dass ich Bethlehem
besucht habe. Höhepunkt für alle Christen, die Bethlehem besuchen, ist natürlich ein
Gang durch die Geburtskirche. Damals selbstverständlich, heute ist das kaum noch möglich.
Bethlehem ist jetzt von einer zehn Meter hohen Mauer umgeben. Nur ein Stahltor gibt es als
Eingang zur Stadt. Das Stahltor steht am Ende eines Tunnels aus Stacheldraht. „Anti-Terror-
Sicherheitswall“ ist der amtliche Name dieser martialischen Grenzbefestigung.
Er soll dazu dienen, Juden und Palästinenser zu trennen. Christen gibt es schon lange nicht
mehr. In den 50er Jahren waren noch 80 Prozent der Bevölkerung von Bethlehem Christen,
heute sind es nur noch wenige, nämlich die, die es sich aus finanziellen Gründen nicht leisten
können zu fliehen.
Aber das ist noch nicht alles. Was wir als Außenstehende kaum nachvollziehen können: In
den letzten Wochen ist ein Bürgerkrieg der Palästinenser untereinander hinzugekommen.
Die blutigen Auseinandersetzungen zwischen Hamas und Fatah drohen in diesen Tagen auf
Bethlehem überzugreifen. Das so genannte Peace-Center (Friedenszentrum) in Bethlehem
ist geschlossen worden.