Predigten Pastor Moser 2006 - Alsterbund

Evangelisch-Lutherische Seite 2 E. Felix Moser
Paul-Gerhardt Gemeinde
Pastor
Hamburg-Winterhude Predigt am 04.11.06
Feind zu schwächen? Und müssen wir nicht allein Abscheu und Ekel zeigen, bei allem, was
Babel lebt, seiner Kultur, seinen Göttern?!
Jeremias Brief wird nicht viel Begeisterung ausgelöst haben, im Gegenteil. Grund ist nicht
nur die Anweisung: Setzt euch ein für eure Gegner, wohnt in Babel und betet für diese Stadt.
Mehr noch ist es eine große Enttäuschung. Von prophetischer Post aus der geliebten Heimat
hatte man sich sicher einiges erhofft und erwartet, vor allem Trost. Aber gerade in dieser
Hinsicht enttäuschen die Zeilen: Siebzig Jahre soll die Zeit der Vertreibung währen (etwa
drei Generationen), frühestens dann wird sich das Blatt wenden. Die Nachkommen der
Nachkommen werden vielleicht heimkehren dürfen. Von den Deportierten selbst wird das
aber keiner mehr erleben.
Ein schwacher Trost nur und dennoch, denke ich, ein ganz wichtiger Brief. Manchmal brauchen
wir einen, der uns aufrüttelt, der uns die Wahrheit ins Gesicht sagt. Manchmal brauchen
wir einen, der uns den „Tunnelblick“ wieder öffnet. Ein Teil der Deportierten hatte resigniert,
sah nur noch ein schwarzes Loch, andere malten sich ihre Zukunft rosarot. Jeremia
stellt beide zurück auf den Boden der Tatsachen; er öffnet ihnen die Augen. Und erst jetzt
können sie seinen eigentlichen Trost hören und sehen: Gott ist da; er ist bei euch in Babel;
wo ihr ihn sucht, da ist er zu finden. Ihr müsst erkennen: Die Zeit in Babel ist keine Wartezeit.
Sie ist Gottes Zeit – und das heißt: sie ist Lebenszeit (und nicht etwa für Israel eine Art „Auszeit“
der Geschichte.
„Auszeit“ – das heißt im Sport: das Spiel wird unterbrochen. Man kann sich beraten und neu
formieren. Die Uhr wird angehalten, und nachher geht es mit konzentrierter Aufmerksamkeit
weiter. Aber die Geschichte kennt keine Auszeit. Gottes Geschichte läuft weiter und auch die
Babel-Zeit ist gültige (Spiel-)Zeit. Deshalb Jeremias Aufforderung, die Zeit in Babel wirklich
zu leben, und das meint: sich auf Dauer da einzurichten.
Babel und Jerusalem sind zu Symbolen geworden. Vom „Sündenbabel“ sprechen wir einerseits,
vom „himmlischen Jerusalem“ andererseits. Babel steht für Gottesferne und Gottlosigkeit,
ja für das Böse schlechthin; Jerusalem für die Hoffnung, die Bestand hat oder (anders
gesagt) Hoffnung, die sich erfüllt.
So gesehen findet sich der Gegensatz in unserem Leben wieder: Babel-Zeiten, in denen ich
herausgerissen werde aus meinem Lebensrhythmus; Zeit der Krankheit, Zeit der Einsamkeit,
Zeit des Versagens. Babel-Zeit ist die Trauer, wenn ich einen geliebten Menschen verloren
habe. Babel-Zeit ist die Zeit ungestillter Sehnsucht. Wie wichtig, jetzt Jeremia zu hören! Auch
diese gestörte Zeit ist Lebenszeit, ist Zeit aus Gottes Hand, ist Zeit mit Zukunft. Auch Wartezeit
(von der wir manchmal sagen, wir möchten oder müssen sie „totschlagen“) ist Zeit für
uns. Jede Lebenszeit ist Zeit mit Zukunft. Zu jeder Zeit ist Gott bei uns, an jedem Ort.
Mag sein, dass das Ziel meiner Sehnsucht weit weg ist. In jedem Fall aber kann ich Gott in
mir finden. „Wenn ihr mich von ganzem Herzen sucht, will ich mich von euch finden lassen“,
lesen wir bei Jeremia. Das ist doch ein klares Gotteswort! Auch in der schlimmsten Babel-
Zeit bin ich euch ganz nahe: da, wo euer Herz schlägt, am Lebenskern.
Aber (und das ist entscheidend!): Jeremia predigt nicht nur einfach Anpassung und Eintauchen
im Fremden. Er sagt nicht einfach nur: Richtet euch ein in Babel! Er sagt auch: Hofft
auf Jerusalem!
Wohnt in Babel und hofft auf Jerusalem – das heißt: lebt da, wo ihr seid, richtig, bewusst, als
ganze Menschen, aber vergesst nicht, woher ihr kommt. Ihr sollt in Babel leben aber Jerusalem
im Herzen tragen. Wenn euch dieser Spagat gelingt, werdet ihr merken, dass sich etwas
verändert: Wer sein Jerusalem im Herzen trägt, fängt an, diese Hoffnung zu leben, sie wenigstens
ein Stück weit umzusetzen. Babel bricht auf und selbst in der schlimmsten Not
kommt es zu Lichtblicken. Und so wie eine einzige Kerze Dunkelheit mit Licht und Wärme
verwandeln kann, verwandelt ein einziger Lichtblick die Not von Babel.
Ich denke auch, dass das nicht nur unsere persönlichen Babelzeiten betrifft (Krankheit,
Trauer, Einsamkeit ...). Vielmehr geht es auch um das, was wir gemeinsam als Babel erleben,
in Stadt und Land. Und das ist ausgesprochen viel: Derzeit können Sie in verschiede-