Predigten Pastor Moser 2006 - Alsterbund

Evangelisch-Lutherische Seite 2 E. Felix Moser
Paul-Gerhardt Gemeinde
Pastor
Hamburg-Winterhude Predigt am 20.08.06
Das ist ein Reaktionsmuster, das sich in späteren Jahren durchhält. Wenn plötzlich besondere
Aufgaben auftauchen, neigen wir dazu, uns zurückzuziehen. „Warum gerade ich?“, „Ich
schaffe das zurzeit wirklich nicht“, „Mir ist das zu unwichtig oder zu gefährlich oder zu aussichtslos...“,
„ich bin doch viel zu jung (zu alt, zu beschäftigt, zu unerfahren...)“ so oder so
ähnlich lauten die Entschuldigungen, die Ausflüchte. Ich denke, wohl jeder von uns hat sich
mal auf diese Weise aus der Affäre gezogen. Meistens klappt es auch, wenngleich Enttäuschungen
entstehen und auch bei uns selbst ein ungutes Gefühl, manchmal sogar ein
schlechtes Gewissen zurückbleibt.
Es klappt nicht, wenn Gott im Spiel ist. Gott schaut tiefer. Er entlarvt die Argumente als Ausreden.
Vor allem: Gott weiß, wem er etwas zutrauen, zumuten kann, und was...
Jeremia heißt wörtlich übersetzt: „Jahwe (das ist der Name Gottes im Alten Testament) richtet
auf.“ Und der junge, so unsichere Jeremia darf jetzt erfahren, dass ein Name selten bloß
Zufall ist, manchmal vielmehr ein Lebensmotto. Gott weiß, was in ihm steckt. Er berührt nur
seinen Mund und macht ihn damit fähig zu seinem großen Auftrag.
Liebe Gemeinde, diese Berufungsgeschichte ist nicht nur etwas für große Propheten. Ganz
im Gegenteil. Sie ist uns als Predigtext aufgegeben, weil sie für jeden von uns wichtige Fragen
und Gesichtspunkte aufwirft.
Das fängt schon an beim mangelnden Selbstbewusstsein des Jeremia. Wir kennen es nur zu
gut und müssen auch zugeben, dass uns die anderen (jene, die vollmundig und selbstbewusst
auftreten) eher suspekt sind. Mangelndes Selbstvertrauen hingegen ist die Regel, gilt
als normal.
Davon will uns Gott als erstes befreien. „Ich habe dich gebildet“, sagt Gott zu Jeremia und
„Ich kannte dich, ehe ich dich im Mutterleib bereitete“, „schon da sonderte ich dich aus,
schon da bestellte ich dich für diese Aufgabe. Wenn das keine Grundlage für ein gesundes
Selbstvertrauen ist!
Und es ist keineswegs beschränkt auf den Propheten. Es gilt jedem von uns. Umgangssprachlich
hat sich ein Bewusstsein davon erhalten: Manchmal ist die Rede davon, einer sei
zum Arzt „geboren“ oder gar zum Lehrer, zum Erzieher „berufen“; ja selbst im Wort „Beruf“
ist ein Rest davon erhalten: vom Bewusstsein, dass man seine Arbeit nicht nur frei und beliebig
als Job zum Geldverdienen wählt, sondern dass es ein ganzes Stück weit vorbereitet
ist – nicht nur durch die Eltern oder die Gesellschaft, „die Umstände“, sondern auch von
Gott, der uns bestimmte Gaben verleiht und uns zutraut, daraus etwas zum Gewinn für das
Ganze zu machen. An uns ist es, das zu erkennen, die Berufung zu hören und daraus etwas
zu machen. Eine alte Geschichte („Columbin“) erzählt von einem Königshof, an dem alles
zum Besten war. Da gab es starke Leute und gescheite Leute. Der König war ein König, die
Männer mutig, der Pfarrer fromm und die Untergebenen fleißig. Es gab nur eine Ausnahme:
Columbin war nichts. Wenn jemand sagte: Columbin, kämpf mit mir, sagte er: Ich bin schwächer
als du. Wenn jemand ihn fragte: Wie viel ist zwei mal sieben? sagte Columbin: Ich bin
dümmer als du. Und wenn jemand von ihm verlangte: Spring über den Bach! sagte er nur:
Nein, ich traue mich nicht. Und wenn der König fragte: Columbin, was willst du werden? antwortete
Columbin: Ich will nichts werden, ich bin schon etwas: Ich bin Columbin.
In dieser alten Geschichte ist etwas enthalten von der Weisheit aus der Berufung des Jeremia.
Tatsächlich müssen wir nicht erst etwas besonderes leisten, um „wer“ zu sein. Wir sind
es schon, von Gott her, von Anfang an. Und vielleicht ist gerade das Columbins besonderer
Auftrag, sein prophetisches Amt: Dass er die anderen, die Fleißigen, die ihrer Berufung so
Bewussten daran erinnert, dass hinter all ihrer Leistungsfähigkeit ein anderer steht: Gott.
Das führt mich zum zweiten Punkt: Wer darf eigentlich reden? Wem steht es zu, das prophetische
Amt auszuüben? Jeremia und Columbin zerstören manche feste Vorstellung. Allzu
viele stellen sich die Propheten als starke Männer mit donnernder Stimme vor. Unsere Beispiele
zeigen: Gott traut gerade den Kleinen und Schwachen das prophetische Reden zu.
Ich muss daran denken, wie viele Kinder (etwa aus unserer Kinderkirche und dem Kindergarten)
begeistert von Gott und ihrem Glauben reden, so begeistert, dass sie schon manche