Predigten Pastor Moser 2006 - Alsterbund

Evangelisch-Lutherische Seite 2 E. Felix Moser
Paul-Gerhardt Gemeinde
Pastor
Hamburg-Winterhude Predigt am 26.11.06
Häusern wohnen, die sie selbst gebaut haben und werden gut leben von dem, was sie gesät
und geerntet haben. Ein großer, ein allumfassender Friede wird sein (sogar in der Natur).
Wie mögen solche Worte gewirkt haben auf seine Zuhörer? Nur als Vertröstung auf rosige
Aussichten eines sehr fernen Tages? Oder ist es Jesaja gelungen, seine Zuhörer aufzurütteln
sie aus ihrer Resignation herauszuholen?
Sicher, das was Jesaja hier vorträgt, ist Zukunftsmusik. Aber dabei klingen besondere Töne
an; Töne, die einladen mit zu musizieren. Ob es die Kinder oder die Alten sind, die Wohnhäuser
oder die Felder – Jesaja nennt das beim Namen, was alle bewegt. Seine Zuhörer
merken: sein Bild vom Paradies ist kein Wolkenkuckucksheim, das ist tatsächlich unser
Land, es ist unsere Stadt, wir sind es, um die es hier geht. Das setzt Kräfte frei, das lässt
neue Hoffnung wachsen. Die Menschen merken: Es muss nicht alles beim Alten bleiben.
Versöhnen, etwas verändern, etwas neu einrichten ... das geht anfangs vielleicht nur in sehr
kleinen Schritten, aber durch Jesajas Bild hat es eine Perspektive gewonnen. In seiner Zukunftsmusik
ist es Teil einer Melodie.
Wie geht es Ihnen mit Jesajas Zukunftsmusik?
Erst einmal glaube ich, dass die verbreitete Stimmung im Land heute gar nicht so verschiedene
ist von der zu Zeiten Jesajas. Auch heute sehen viele schwarz, wenn es um die Zukunft
geht. Da ist zum einen der eigene Schmerz, eigenes Leiden, unverarbeitete Trauer, die
den Blick nach vorn trüben. Zum anderen aber (und das noch viel mehr!) ist es das Leiden
an der Welt.
Zweidrittel der Weltbevölkerung hungert, die natürlichen Ressourcen (Öl, Wasser ...)
schwinden; immer neue Krisenherde entstehen, die Kämpfe in den bestehenden werden
immer erbitterter; die Klimakatastrophe spitzt sich zu, aber die Weltklimakonferenz endet ohne
ein Ergebnis ... Kein Wunder, dass wir schwarz sehen im Blick auf die Zukunft – und
„schwarz“ sehen heißt ja nichts anderes als: nichts sehen.
Die Prophetenworte sind aber (über die Jahrtausende hinweg) auch an uns gerichtet. Auch
wir sollen aufgerüttelt werden. Dabei fällt mir schon das erste kleine Wort des Textes ins Auge:
„siehe“, steht da. Das ist wie eine Art Vorzeichen! Vielleicht erinnern sie es aus dem Mathematikunterricht
früher: So ein Vorzeichen vor einer Klammer war wie ein stilles Ausrufungszeichen.
Es stand über allem, was folgte, gab allem einen neuen Wert.
„Siehe“ durchzieht hundertfältig die biblische Verkündigung – so als müssten wir immer wieder
darauf aufmerksam gemacht werden: Es geht um verborgene Wirklichkeiten; um das,
was sich nicht auf den ersten Blick erschließt, sondern was man erst im Nachdenken und im
zweiten Hinsehen erkennt.
Sieh auf Gott; öffne deine Augen für Gottes gute Pläne mit dir und der Welt! Lass dich nicht
gefangen nehmen von Schwarzseherei und Schwarzmalerei! Wer im Glauben schaut, dem
öffnet sich der Horizont und das schon in dieser Welt. Das Vertrauen zu Gott gibt Kraft für
Visionen und Träume; die wiederum beflügeln das eigene Handeln. Wir wollen uns darauf
einlassen und die Einladung annehmen (auch wenn sich der Realitätssinn des modernen
Menschen noch so dagegen sperrt!)
Zudem ist die Zukunftsmusik des Jesaja doch erstaunlich realistisch. Mit seinem Paradiesbild
verspricht er uns nicht das Ende des Sterbens, wohl aber ein gesegnetes Sterben. Das
ist nicht utopisch. Im Gegenteil: gerade hier können wir gute Zeichen sehen. Das Bewusstsein
dafür, dass kein Mensch isoliert und allein gelassen sterben soll, ist in wenigen Jahren
enorm gewachsen. Die Hospizbewegung ist ein gutes Beispiel dafür: Die Spendenbereitschaft
ist groß, immer mehr Häuser werden eröffnet, immer mehr Menschen sind bereit, andere,
auch fremde, im Sterbeprozess zu begleiten. Das gilt auch im Blick auf jene, die noch
vor wenigen Jahren im Leben wie im Sterben allzu oft ausgegrenzt wurden, aidskranke Menschen
etwa. Auch ihnen wird mehr und mehr die Gemeinschaft zuteil, die Gott verspricht –
Gemeinschaft in den eigenen Familien und Hospizen.
Dann spricht der Prophet vom Wohnen in den Häusern und dem Genießendürfen der eigenen
Ernte. Für uns mag das selbstverständlich sein, für viele Menschen in Afrika und Süd-