Materialien zur Familienpolitikanalyse - ifb - Bayern

46 ifb - Materialien 4-98
chen Versorgerehe“ ist auch eine deutliche Machtverteilung verbunden, die dem Mann die
höchste Autorität und Vertretung nach außen einräumt. Die Rollenverteilung zwischen Mann
und Frau, die der Frau vorrangig die Familienarbeit zuschreibt, wird zuweilen mit ihrer Naturwüchsigkeit
begründet; diese Familienform gilt als gleichsam anthropologische Konstante
und wird zu einem Wert an sich. Diese Natürlichkeit gilt vor allem für die Mutter-Kind-
Beziehung: Kindererziehung ist vor diesem Hintergrund nicht nur originäre Aufgabe der
Frau, Kinder bedürfen in dieser Perspektive dieser Beziehung als wesentliche und unabdingbare
Voraussetzung für ihre Entwicklung. Verbunden mit diesem Leitbild ist auch eine quasi
natürliche Zuordnung von männlichen und weiblichen Charaktereigenschaften, welche als
biologische Konstanten verstanden werden: Frauen gelten als emotional, aufopferungsbereit,
fürsorglich und „schwach“. Nicht nur aufgrund dieser Eigenschaften wird von einer primären
Familienorientiertheit der Frauen ausgegangen. Vor dem Hintergrund eines solchen Leitbildes
wird Familie zur Grundlage der Gesellschaft, erfüllt sie doch für den Fortbestand der Gesellschaft
notwendige Funktionen, die durch die Geschlechterpolarität gewährleistet werden.
Diesem Leitbild der bürgerlichen Familie stehen nicht nur innerhalb des Diskurses über Familie
Überzeugungen und Leitbilder gegenüber, welche Familie nicht als natürliche Einheit und
„Wert an sich“ verstehen, sondern als gesellschaftliche Konstruktion und als eine Lebensform
unter anderen. Derart wird auch die Sichtweise der Universalität von Familie zugunsten einer
Pluralität von Familienformen aufgegeben. Wesentliche Aspekte eines „neuen“ Familien- und
auch Frauenleitbildes setzen sich mit dem vorrangigen Element der bürgerlichen Familie auseinander:
der ausgeprägten Geschlechterpolarität. Die weibliche Familienzentriertheit wird
relativiert, die eigene Berufstätigkeit gewinnt an Bedeutung als Wert an sich. Die Rollenverteilung
bzw. Zuweisung der Geschlechter zu unterschiedlichen und getrennten Lebensbereichen
wird verneint, die Frau soll sich im Rahmen einer umfassenden Gleichberechtigung und
damit Wahlfreiheit selbständig zwischen Familie und Beruf oder einer Kombination entscheiden
können. Die Frau ist nicht länger auf die innerfamilialen Aufgaben festgelegt, im Gegenteil
wird auch von ihr Selbständigkeit und die Vertretung nach außen erwartet. Gleichberechtigung
bzw. Wahlfreiheit bedeutet damit wesentlich die Möglichkeit einer Teilnahme am Erwerbsleben,
wie sie bislang Männern vorbehalten war, zudem gilt damit die Erziehung von
Kindern keineswegs als typisch weibliche Aufgabe. Mit der Absage an die „natürliche“ Überordnung
und Entscheidungsgewalt des Mannes wird zugleich die Sichtweise von typisch
„männlichen“ und „weiblichen“ Charaktereigenschaften aufgegeben.
Mit beiden Frauenleitbilder ist eine spezifische Auffassung der Einbindung von Ehefrauen in
den Arbeitsmarkt verbunden: Wird die weibliche Erwerbsbeteiligung auf der einen Seite mit
Gleichberechtigung begründet, stellt sie vor dem Hintergrund des bürgerlichen Familienmodells
in erster Linie nur einen Zuverdienst zum Familieneinkommen dar. Auch eine mögliche
Segregation des Arbeitsmarktes, insbesondere die Beschäftigung von Frauen in unteren Arbeitsmarktsegmenten
und vergleichsweise schlechter entlohnten Frauenbranchen wird mit
dem Status weiblicher Erwerbsarbeit wenn doch nicht gerechtfertigt, so doch zumindest verbunden.
Der Zuverdienstcharakter weiblicher Erwerbsarbeit begründet darüber hinaus auch
die Schlechterstellung von Frauen im System der sozialen Sicherung: Frauen gelten als flexible
Arbeitsmarktressource, die letztlich über den „Familienernährer“ abgesichert sind. Aufgrund
ihrer typisch weiblichen Eigenschaften verfügen Frauen im Rahmen dieses Modells