Antike Philosophie: Platon - Mathematik ... - Griechische Antike

● An zentralen Stellen wird die Ebene der Argumentation verlassen und es wird ein
Gleichnis erzählt oder ein (im Bedarfsfall von Platon neu erfundener) Mythos wird
vorgetragen (siehe z.B. Höhlengleichnis oder Politikos-Mythos).
● Platon gibt sich häufig als Dichter/Dramatiker, der von seinem Leser erwartet, dass
er kleinen Hinweisen zu folgen vermag, um sich „tiefere“ Bedeutungsschichten des
Textes zu erschließen, bzw. den Text auch zwischen den Zeilen lesen kann.
Das schlägt sich in einer unüberschaubaren Vielzahl einander widersprechender Platon
Interpretationen nieder. 53 Ein Leser, der auf klare und prägnante Texte hofft, wird an den
Ausführungen des platonischen SOKRATES nur wenig Freude haben. Platon war aber doch
ein Verehrer der Mathematik und als solcher sicherlich mit der Deutlichkeit
mathematischer Sätze und Beweise vertraut. Wenn Platon von der Mathematik fasziniert
war, warum dann die Undeutlichkeiten des platonischen SOKRATES?
Hier kann man natürlich einwenden, dass Philosophie keine Mathematik ist. Das ist schon
richtig. Richtig ist auch, dass Platon in seinem Denkstil entscheidend durch Sokrates
geprägt wurde und dass dieser keine Kultur der systematischen schriftlichen Erörterung
lehrte, sondern nur das Gespräch, eben den Dialog. Richtig ist weiterhin, dass die antiken
Philosophen Heraklit wie Parmenides, 54 mit denen sich Platon intensiv auseinandersetzte,
ebenfalls keine klaren Traktate verfasst haben. Aus den wenigen Fragmenten, die uns von
den beiden überliefert wurden, kann man sogar schließen, dass diese beiden ihre
Philosophie noch mehr in Dunkel hüllten, als Platon es tat. Parmenides kann dabei als
Erfinder des philosophischen Trugschlusses gelten, Heraklit trägt von Alters her den
Beinamen Der Dunkle.
Hat Platon also schon allein deswegen keine systematischen Traktate verfasst, weil ihm
diese Art der Darstellung einfach nicht in den Sinn kam? Diese Annahme ist weniger
plausibel, als es auf den ersten Blick scheinen mag. Es kann Platon nämlich kaum
entgangen sein, dass sein Freund Aristoteles einen sehr viel systematischeren und – im
Vergleich zu den Dialogen – auch klareren Stil des Philosophierens beherrschte. Hat
Platon besondere Gründe, die ihn davon abhalten in seinen Publikumsschriften ähnlich
systematisch vorzugehen, wie sein Freund Aristoteles in den sogenannten Pragmatien?
Es gibt auf diese Frage verschiedene mögliche Antworten. Einige davon will ich vorstellen:
● Platon will den Leser gar nicht mit einer bereits ausgearbeiteten Philosophie
beglücken, sondern ihm nur ein paar Fingerzeige geben, die ihn zum eigenen
philosophischen Nachdenken anregen sollen. Die Dialoge waren demnach mehr als
Denkanstöße gedacht und dienten gar nicht vorrangig dem Ziel, Platons
Philosophie möglichst klar und überzeugend darzustellen. 55
● Platon wendet sich mit seinen für die Öffentlichkeit bestimmten Schriften an ein
philosophisch nicht besonders vorgebildetes Publikum und muss auf deren
begrenzte Auffassungsgabe Rücksicht nehmen. Er kann seine Argumente gar nicht
in voller Schärfe und Deutlichkeit entwickeln, weil er damit sein Publikum
überfordern würde und er dessen Aufmerksamkeit verlöre. 56 (Auch Aristoteles hat
neben den systematisch gestalteten Schriften - den Pragmatien - Dialoge für das
allgemeine Publikum verfasst. Er hat deutlich zwischen systematischer Behandlung
53 Wenn man sich bemüht einen knappen wie informativen Einführungstext zu schreiben, ist das ungeheuer lästig.
54 Beide (Heraklit wie Parmenides) sind bedeutende Vorsokratiker. Zu Heraklit siehe Von Thales bis Heraklit unter
www.antike-griechische.de/Vorsokratik-1.pdf, zu Parmenides siehe Von Xenophanes bis Demokrit unter
www.antike-griechische.de/Vorsokratik-2.pdf
55 Manche modernen Platon Einführungen bevorzugen diese Sichtweise.
56 Platon wäre demnach in etwa in der Situation wie Hawkings beim Abfassen seines Bestsellers Eine kurze
Geschichte der Zeit. Der Versuch, aus diesem Buch die Stringtheorie mit all ihren Subtilitäten herauszudestillieren,
wäre offensichtlich kein besonders aussichtsreiches Unterfangen. Überstrapaziert die Platon Exegese die Dialoge in
analoger Weise?
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