Antike Philosophie: Platon - Mathematik ... - Griechische Antike

[D] Eine Zensur muß die gesamte intellektuelle Tätigkeit der herrschenden
Klasse kontrollieren, während eine unausgesetzte Propaganda ihre Gedanken
zu prägen und gleichzuschalten hat. Neuerungen in Erziehung und Religion
sind zu verhindern oder gar zu unterdrücken.
[E] Der Staat muß sich selbst versorgen können. Er muß nach ökonomischer
Autonomie streben; sonst wären nämlich seine Herrscher entweder von den
Händlern abhängig, oder sie würden selbst zu Händlern werden. Das eine
würde ihre Macht, das andere ihre Einheit und das innere Gleichgewicht des
Staates untergraben.
Nicht zu Unrecht, glaube ich, kann man ein solches Programm totalitär
nennen. 128
Popper sieht Platons Neigung zu einer totalitären Gerechtigkeit in engem Zusammenhang
mit einem Historizismus, den Popper Platon unterstellt. Etwas vergröbert kann man
sagen, dass Popper meint, Platon glaube an unabänderliche historische Gesetze. Dieser
Teil von Poppers Platon Buch hat mich jedoch weniger überzeugt. Die Historizismus
These, die Popper im Band 2 von Die offene Gesellschaft und ihre Feinde gegenüber
Hegel und Marx in Anschlag bringt, ist ungleich viel besser fundiert.
In diesem Papier wird es um Poppers Vorwurf der totalitären Gerechtigkeit, nicht aber um
seine Historizismus These gehen. Vielleicht ist es für den deutschsprachigen Leser
zunächst einmal ganz nützlich, wenn er erfährt, dass, trotz der auch in anderen Sprachräumen
geübten Kritik an Poppers Platon Buch, das Stichwort Totalitarismus in
Zusammenhang mit Platon keineswegs überall nur Kopfschütteln und/oder baffes Erstaunen
auslöst. Ich zitierte aus der Internet-Version der Stanford Encyclopedia of Philosophy:
Some of the most heated discussions of the politics of Plato's Republic have
surrounded the charge of totalitarianism famously advanced by Karl Popper (in
The Open Society and its Enemies). Like the other "isms" we have been
considering, totalitarianism applies to the Republic only conditionally,
depending on the definition of ‘totalitarianism’ offered.
First, we might define as totalitarian those regimes in which the political
power is concentrated in one bloc, and the ruled have no alternative. On this
definition, the ideal city of Plato's Republic is surely totalitarian. Socrates
carefully argues that the ruled in his "Kallipolis" (as the ideal city is sometimes
called) endorse the ruling party. When he argues that those without knowledge
will concede that only the philosophers have knowledge (476d-480a), he is in
effect demonstrating his confidence that the non-philosophers in Kallipolis will
recognize the appropriateness of rule by philosophers. And if he is correct that
in ideally ruled circumstances, even the producers who locate their good in the
satisfaction of necessary appetitive attitudes will have optimally satisfied
psychological attitudes, then he is justified in thinking that the ruled will find
Kallipolis to be ideally ruled. So by showing concern for the consent of the
governed, Socrates is painting a totalitarian state nicer than some, but he is
still, by the first definition, painting a totalitarian state.
Second, we might define as totalitarian those regimes that exercise
propagandistic control over the values and interests of the ruled. Again, by this
definition, the ideal city of Plato's Republic will count as totalitarian. There is
no doubt that the censored education in Kallipolis represent totalitarian
concerns, as does Kallipolis' use of a "noble lie" to convince citizens' of their
unequal standing and deep tie to the city (414b-415d). 129
Ich hoffe, der Leser ist jetzt wenigstens bereit, die Möglichkeit, dass Platon in seinen
Dialogen Propaganda für totalitäre Gerechtigkeit betreibt, ernsthaft in Betracht zu ziehen.
Werfen wir einen kurzen Blick auf Platons staatstheoretische Dialoge. Es gibt drei davon.
128 Karl Popper: Die offene Gesellschaft und ihre Feinde Bd 1. München: Francke Verlag 1980. S. 126f
129 Stanford Encyclopedia of Philosophy. Eric Brown: Plato's Ethics and Politics in The Republic
http://plato.stanford.edu/entries/plato-ethics-politics/ (Stand: 22.12.2008)
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