Antike Philosophie: Platon - Mathematik ... - Griechische Antike

Aber Platon geht noch einen entscheidenden Schritt weiter. Auch der letzte Kernbereich
der Privatsphäre, Partnerwahl und Fortpflanzung, soll nicht unangetastet bleiben. Platon
entwirft ein Eugenik Programm, bei dem Partnerwahl wie Fortpflanzung der Wächter
staatlicher Kontrolle unterstellt werden soll. Das einschlägige Stichwort in der Platon
Literatur lautet Kinder- und Weibergemeinschaft.
Zunächst werden Frauen in der Kriegerkaste Wächter den Männern gleichgestellt. Dann
beginnt der platonische SOKRATES seine Vorstellungen zur staatlich gelenkten Partnerwahl
zu entwickeln.
● Die Regenten von Kallipolis weisen den Wächtern ihre jeweiligen Sexualpartner zu.
SOKRATES: Du also als Gesetzgeber wirst, wie du die Männer auswähltest, so
auch die Frauen auswählen und jenen möglichst gleichartige zuführen. Sie
aber, Wohnung und Mahlzeit miteinander teilend, werden demnach in
Gemeinschaft leben; und da sie auch auf den Turnplätzen sowie bei den
sonstigen Veranstaltungen für die Erziehung sich beisammen befinden, so
werden sie, denke ich, durch die eingeborene Notwendigkeit zur
geschlechtlichen Gemeinschaft geführt werden. (...) (Der Staat; St. 458) 140
Bei der staatlich gelenkten Paarbildung wird ein dezidiertes Eugenik Programm verfolgt.
Es sollen optimale Wächter Nachkommen gezüchtet werden.
● Unter Täuschung der Mitglieder der Kriegerkaste soll ein rabiates eugenisches
Selektionsprogramm durchgeführt werden. Während die Regenten alles steuern,
sollen die Wächter dabei glauben, dass alles vom Zufall bestimmt sei.
SOKRATES: Es müssen doch zufolge des Eingeräumten die besten Männer so
häufig wie möglich den besten Frauen beiwohnen, die schlechtesten dagegen
den schlechtesten so selten wie möglich. Und die Kinder der ersteren müssen
aufgezogen werden, die der anderen nicht, sofern die Herde auf voller Höhe
bleiben soll. Und von allen diesen Maßnahmen darf niemand etwas wissen
außer die Herrscher selbst, wenn die Herde der Wächter ihrerseits so viel als
möglich vor Zwietracht bewahrt werden soll.
GLAUKON: Sehr richtig.
SOKRATES: Es müssen also gewisse Feste gesetzlich eingeführt werden, an denen
wir die Bräute mit den Bräutigamen zusammen führen, wobei auch Opfer nicht
fehlen dürfen; auch müssen unsere Dichter für Gesänge sorgen, die sich
würdig der Feier der Hochzeiten anpassen. Die Zahl der Hochzeiten aber
werden wir in das Ermessen der Herrscher stellen, damit diese bei gehöriger
Rücksicht auf Kriege und Krankheiten und alles dergleichen die Anzahl der
Bürger möglichst auf gleicher Höhe halten, so daß unser Staat hinsichtlich
seiner Größe nach Möglichkeit weder das rechte Maß überschreite noch
dahinter zurück bleibe.
GLAUKON: Recht so.
SOKRATES: Man muß also, glaube ich, eine gewisse Art schlau erdachter Lose
einführen, damit jener minder Würdige bei jeder Zusammenpaarung die
Schuld auf den Zufall schiebe, nicht aber auf die Herrscher.
GLAUKON: Gewiß.
SOKRATES: Und denjenigen jungen Männern, die sich im Krieg oder bei anderen
Anlässen hervortun, muß man neben anderen Ehrengaben und Kampfpreisen
auch die Erlaubnis erteilen, häufiger bei ihren Frauen zu schlafen, damit
zugleich auch unter schicklichem Vorwand von ihnen ihnen mehr Kinder als
von den anderen erzeugt werden. (Der Staat; St. 459 - 450) 141
140 Platon: Sämtliche Dialoge. Bd V. Übersetzt von Otto Apelt. Hamburg: Meiner Verlag 1988. S. 190
141 Platon: Sämtliche Dialoge. Bd V. Übersetzt von Otto Apelt. Hamburg: Meiner Verlag 1988. S. 191f
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