udiengan - Institut für Philosophie - Universität Oldenburg

Der Geist als imago dei. Augustinus und Cusanus, in: Nikolaus von Kues in der Geschichte
des Platonismus. Hg. v. K. Reinhardt u. H. Schwaetzer, Regensburg 2007
„Voll Güt’ ist; keiner aber fasset / Allein Gott.“ Überlegungen zu einer Sentenz Hölderlins,
in: N.C. Baumgart, G. Ringshausen (Hg.), Philosophisch-theologische Anstöße zur Urteilsbildung.
FS für Werner Brändle, Münster 2007
Von der erlebten zur gezählten Zeit. Die Anfänge der Zeitphilosophie in der Antike, in: J.
Kreuzer/G. Mohr (Hg.), Die Realität der Zeit, München 2007.
Was Wissen begründet. Über Kontroversen im 13. und 14. Jahrhundert, in: Internationales
Jahrbuch für Hermeneutik 5, hrsg. v. G. Figal, Tübingen 2006.
Der Augenblick der Schöpfung. Zur Logik des Kreativen bei Eriugena, Eckhart und Nikolaus
von Kues, in: KREATIVITÄT. XX. Deutscher Kongress für Philosophie. Kolloquiumsbeiträge.
Hrsg. v. G. Abel, Hamburg 2006.
Rezension: Christoph Jamme / Frank Völkel (Hg.), Hölderlin und der Deutsche Idealismus.
Dokumente und Kommentare zu Hölderlins philosophischer Entwicklung und den philosophisch-kulturellen
Kontexten seiner Zeit, in: Allg. Zeitschrift für Philosophie 31.2 (2006)
Art. „Zeit- und Geschichtsbild“ (Antike), in: Neues Testament und Antike Kultur, hrsg. v. K.
Erlemann, K.L. Noethlichs, C. Urban u. J. Zangenberg, Neukirchen-Vluyn 2005.
Art. „Wahrnehmung und Weltbild (Antike)“, in: Neues Testament und Antike Kultur, hrsg. v.
K. Erlemann, K.L. Noethlichs, C. Urban u. J. Zangenberg, Neukirchen-Vluyn 2005.
Begriffene Endlichkeit. Augustinus’ Entdeckung der Geschichte, in: GESCHICHTSBILDER.
Konstruktion – Reflexion – Transformation, Hrsg. v. C. Jostkleigrewe, C. Klein, K. Prietzel,
P.E. Saeverin, H. Südkamp, Köln Weimar Wien, 2005.
Kunstphilosophie im Mittelalter, in: S. Majetschak (Hrsg.), Klassiker der Kunstphilosophie,
München 2005.
Von der Insel der Heiligen ins Zentrum der karolingischen Renaissance: Johannes Scottus
Eriugena, in: T. Kobusch/M. Knapp (Hrsg.), Querdenker. Visionäre und Außenseiter in Philosophie
und Theologie, Darmstadt 2005.
Logik von Zeit und Erinnerung. Was unterscheidet die Wirklichkeit des Gesangs von der
Form des Begriffs?, in: C. Jamme / A. Lemke (Hrsg.), "Es bleibet aber eine Spur / Doch eines
Wortes". Zur späten Hymnik und Tragödientheorie Friedrich Hölderlins, München 2004.
Irreduzible Zeichen. Über die Vorgeschichte von Hamanns Metrakritik der reinen Vernunft in
der mittelalterlichen Philosophie, in: Neue Zeitschrift für systematische Theologie 1/2004.
Denken, das in seinen Grund geht: radikale Diesseitigkeit bei Tauler, in: G. Frank / F. Niewöhner
(Hrsg.): Reformer als Ketzer. Heterodoxe Bewegungen von Vorreformatoren, Stuttgart
2004.
Der Text der cura sui. Augustinus' Confessiones als Modell, in: M. Moog-Grünewald (Hrsg.),
Autobiographisches Schreiben und Selbstsorge, Heidelberg 2004.