Georg Steller: Rückersdorf Krs. Sprottau - Familie Spiegel in Radeberg

Gewissermaßen als Abschluß dieser Rodungstätigkeit und Gründung
der Waldhufendörfer von Dittersbach bis Waltersdorf wurde
noch vor 1260 — wohl bald nach 1253, wie die Stadt Glogau — nach
Saganer Vorbild von Herzog Konrad auf dem Boden einer herzoglichen
Domäne neben einem bereits bestehenden slawischen Markt
die deutsche Stadt Sprottau angelegt 20 . Den Namen hatte diese
Siedlung von der Sprotte, dem „stinkenden Flusse" (slawisch smrod
= Gestank) übernommen 21 .
Es braucht nicht angenommen zu werden, daß die Waldhufendörfer
um 1250 schon völlig besetzt waren. Die Flurform läßt ja die
Möglichkeit zu, mit der Rodung an einem Ende zu beginnen und
das Dorf dann weiter in den Grenzwald vorzutreiben. In Rückersdorf
begann man von Südwesten her. Da die Saganer Kastellanei
— und etwa ab 1235 die Stadt Sagan — der Verwaltungsmittelpunkt
war, war dies geboten. Daher kommt es auch, daß die Dorfkirche
nur 1½ km von der Südgrenze entfernt ist, während bis zur Nordostgrenze
noch eine Strecke von 4½ km zurückzulegen ist. Auch
mögen die Wasserverhältnisse im Niederdorf günstiger gewesen
sein. Jedenfalls blieben die Waldflächen im nördlichen Dorfteil
vorerst ungerodet und unbesiedelt. Später wurden diese „Überscharäcker"
von Bauern des Oberdorfes zu ihrem Gehöft zusätzlich
erworben. So kam es, daß 1945 viele Ackerstreifen im nördlichen
Dorf abseits von den Gehöften lagen.
Die Ost- und Nordgrenze der Gemarkung von Rückersdorf fällt
mit dem Zug der Dreigräben zusammen, einer alten mit Baumpalisaden
befestigten Wallanlage. Felix Matuszkiewicz hat bis zu
seinem Tode (1956) die Auffassung vertreten, die er schon 1907 in
einem Aufsatz zum Ausdruck gebracht hat 22 , daß die Dreigräben
und die Grenzwälder, in denen ursprünglich jede Rodung verboten
war, von den Polen zum Schutze der schlesischen Westgrenze (gegen
Angreifer von Westen und Südwesten) angelegt bzw. gehegt wurden.
Nach 1200 wurde gerade diese Zone der Grenzwälder zur Besiedlung
an deutsche Bauern aus dem Westen freigegeben. Auf Rückers-
20
F. Matuszkiewicz, Älteste Urk. über die Stadt Sprottau v. 1260 (HB
1959/4 S. 9). Unbedingt abzulehnen ist es, wenn Matuszkiewicz behauptet,
daß 1260 die Dörfer Ebersdorf und Waltersdorf zum Sprottauer Kirchspiel
gehört haben (davon sagt SR 1067 nichts) u. in der Folgezeit abgetrennt u.
zu selbständigen Pfarrkirchen erhoben wurden.
21
Steller, Was bedeutet der Name Sprottau? (HB 1956/8 S. 10.)
22
Steht die mittelalterl. Preseka zu den niederschles. Dreigräben in
Beziehung? (Zeitschrift 41, 1907, S. 392—401.) Vgl. Steller, Dr. Matuszkiewicz
u. Dreigräben (HB 1957/4 S. 2).
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