Von Steffen Haffner - Deutsche Olympische Gesellschaft

Eine humanistische Allianz
als Hoffnungsträger
Mark- und Meilensteine im
Verhältnis Kirche und Sport
Von Hans-Dieter Krebs
V
or 40 Jahren hat der heute noch thematisch aktuelle
Briefwechsel zwischen dem DSB-Präsidenten Willi
Daume und Julius Kardinal Döpfner, Erzbischof von
München und Vorsitzendem der Deutschen Bischofskonferenz,
das Miteinander des Sports mit den Kirchen einen wichtigen
Schritt vorangebracht. Zwei Jahre zuvor hatten 1965 Daume
und Kurt Scharf, der Präses der Evangelischen Kirche in
Deutschland (EKD), die Diskussion auf höchster Ebene aufgenommen.
Den Anstoß zu dieser richtungweisenden Korrespondenz
gab ein wegleitendes Gespräch von Scharf mit Daume in
der Evangelischen Akademie Bad Boll. Und Bad Boll steht
symbolisch wie kaum eine andere Institution für vielfältige
Impulse und Anstöße in der kritisch-offenen Partnerschaft von
Kirche und Sport, die stets neuen Nachdenkens und zukunftsgerichteter
Überlegungen bedarf. Die Kontinuität und zugleich
die vorbildliche ökumenische Ausrichtung des Dialogs zwischen
den großen Kirchen und dem Sport in Deutschland haben
inzwischen Marksteine gesetzt.
Dem geschichtsbewussten Zeitgenossen fällt freilich auf, daß
vieles, was den Sport heute im Innersten bewegt, schon im
genannten Briefwechsel ins Visier genommen worden ist,
wenngleich sich das Umfeld umgestaltet hat. So hat Präses
Scharf 1965 auch der Politik ins Stammbuch geschrieben: "Als
Kirche bedrückt es uns zu sehen, wie in der gesamten Erziehung
der Leib, der dem Menschen von seinem Schöpfer als
Gabe und Aufgabe anempfohlen ist, nicht oder kaum zur
Entfaltung seiner Möglichkeiten kommt."
Neben der Resignation verbreitenden Tatsache, dass heute
Scharfs Nachfolger ähnliche Feststellungen treffen müssen,
stellt sich die Frage: Haben die beiden Kirchen in ihren Schulen
und Internaten durchwegs "Verbesserungen in eigener Zustän-
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digkeit" vorgenommen, wie es
Präses Scharf für die Evangelische
Kirche vor 42 Jahren
angesprochen hat? Denn der
Appell von 1965 findet seinen
Widerhall im Spitzengespräch
2007 des DOSB mit den
beiden großen christlichen
Kirchen - allerdings mit
einem gewichtigen Umbruch,
dem teilweise hohen Stundenausfall
im unersetzbaren
Sport- und Religionsunterricht,
obwohl beide unwidersprochen
entscheidend die
Persönlichkeitsentwicklung
der Kinder und Jugendlichen
fördern. Nun streiten Kirchen
und Sport sozusagen Seit an
Seit und müssen eine nicht
nur strategische Allianz gegen
eine weitere Auszehrung von Religions- und Sportunterricht
schmieden.
1967 beherrschte der zwar unterhöhlte Amateurismus die
Sportideologie. Die 68er hatten noch nicht zum Kampf gegen
Leistung aufgerufen. Vom Doping sprachen nur Experten in
kleinen Zirkeln. Millionenzuschüsse von Sponsoren waren
Utopie. Doch damals konstatierte Kardinal Döpfner fast prophetisch:
"Die Bedrängnis des Leistungssports [kommt] weniger
vom Leistungsprinzip als solchem, als vielmehr aus dem
menschlich so manipulierbaren Management. So haben wir
Christen unsere Stimme nicht gegen den Leistungssport als
solchen zu erheben, sondern Front zu machen gegen jede Form
der Unredlichkeit, Unwahrhaftigkeit und Bestechlichkeit, die
sich so leicht in die Austragsformen des Leistungsvergleichs
einschleichen können."
Dass sein Nachfolger in München, Josef Ratzinger, der jetzige
Papst Benedikt XVI., in seiner Betrachtung vor der Fußball-WM
1978 gewarnt hat, das Spiel dem "düsteren Ernst des Geldes"
zu unterwerfen und es "aus einem Spiel in eine Industrie" zu
verkehren, verdeutlicht die bedrohliche Kontinuität und Zuspitzung
der Gefahren. Hier erheben die Kirchen nicht den moralischen
Zeigefinger, sondern sie versuchen, ihren Partnern im
Sport, wenn sie denn auf das Wort der Kirchen hören wollen,
"da, wo wir helfen können, die Hilfe nicht [zu] versagen". Dieses
Leitmotiv von Kurt Scharf gilt seit über 42 Jahren im Verhältnis
von Kirche und Sport, heute mehr denn je.
Dieser Dialog wird auf unterschiedlichen Ebenen fortgesetzt;
die vielen kleinen alltäglichen Gemeinsamkeiten in den Pfarrgemeinden
und Vereinen ohne laute Resonanz seien dankbar
erwähnt. Dass die Verantwortlichen an der Basis durch das