Von Steffen Haffner - Deutsche Olympische Gesellschaft

Öffentlichkeit und in den Turnvereinen groß. Auch Freunde
des Turnens wandten sich "schaudernd" ab, wie es nun hieß.
Die Spaltung in radikale und gemäßigte Kräfte der Turnerei
war nun endgültig. Die Turnvereine galten aus der Sicht der
Regierungen als gefährliche Herde der Revolution und des
Aufruhrs. Alle Versuche eines nationalen Zusammenschlusses
der Turnvereine scheiterten.
Dies gelang erst nach langen Jahren der politischen Reaktion
beim diesmal wirklich ersten allgemeinen deutschen Turnund
Jugendfest 1860 in Coburg. Die 1848er-Aktivisten waren
nun fast 15 Jahre älter und besonnener geworden, die radikalsten
Vertreter der politischen Turnerei waren ausgewandert,
und in Coburg konnte nun die Turnkultur "neu aufgestellt"
werden, wie man heute sagen würde; d.h., dort wurden
die Grundlagen für ein neues Selbstverständnis und eine
stabile Organisation geschaffen. Vieles von dem, was schon in
Heilbronn zu erkennen war, konnte sich jetzt entfalten: eine
Kultur des Turnens und der Turnvereine, die ihren Mittelpunkt
in der Pflege und Entwicklung einer volks- und nationalerzieherischen
Körper- und Bewegungskultur findet und nicht in
revolutionärer, oppositioneller Politik. Dieser Prozess der
Entpolitisierung und Zivilisierung des Turnens, z.T. mit dem
neuen Namen "Sport", ist bis heute im Gange.
Bis heute versteht sich der Dachverband des deutschen
Sports als gesellschaftliche Kraft, die mehr ist und sein will
als nur ein Sportverband. Er sieht sich auch als eine Organisation,
die das Wohl der Bürger insgesamt im Blick hat, die sich
für Bildung und Erziehung der jungen Menschen einsetzt und
sich für die freie Entfaltung der Kräfte und Möglichkeiten der
Bürgerinnen und Bürger einsetzt. Insofern steht auch der
moderne Sport in der Tradition der 1848er Turner; auch von
denen, die nach Amerika auswandern mussten.
Brücke in die neue Welt
Der Traum von einer freieren, besseren und gerechteren
Gesellschaft blieb lebendig. Viele Turner, die
nach Amerika auswandern mussten, nutzten später
ihre Erfahrungen aus dem deutschen Turnvereinsleben
in der neuen Welt. Mit zu den ersten Dingen,
die sie nach ihrer Ankunft in Amerika unternahmen,
zählte die Gründung von Turnvereinen. Der
berühmte Sohn Heilbronns, Adolf Cluss, gehörte
ebenfalls zu denen, die ihren Traum von bürgerlicher
Freiheit und bürgerlichem Engagement in den
Vereinigten Staaten umsetzten. Als Architekt der
Hauptstadt und angesehener Bürger Washingtons
stand er in der ersten Reihe der deutschen Einwanderer
in den USA. Das alte deutsche Turnen
baute so gesehen eine Brücke zwischen dem "alten
Europa" und der neuen Welt, über die viele Men-
schen gingen, die ihre Heimat verlassen mussten und eine
bessere Zukunft in Amerika suchten.
Vieles von dem, was beim Turnfest in Heilbronn - stellvertretend
für die Turnvereins- und Turnfestkultur insgesamt -
vorgeturnt und vorgelebt wurde, fand unbeabsichtigt, aber
trotzdem nicht ohne innere Logik, eine Fortsetzung im olympischen
Sport und bei den Olympischen Spielen unserer Tage.
Es war kein Zufall, dass Gustav Struve, der radikale Anführer
der badischen Revolution von 1848/49 und nach seiner
Flucht in die USA Gründer des New Yorker Turnvereins, 1855
im "Belletristischen Journal" der "New Yorker Criminalzeitung"
und in der Amerikanischen Turnzeitung dazu aufrief,
Turnfeste nach dem Vorbild der Olympischen Spiele in der
Antike abzuhalten; eine Idee, die im Übrigen so verbreitet
war, dass sie Eingang in das Meyersche Conversationslexikon
der Ausgabe des Jahres 1848 fand: Turn- und Gesangsfeste
hätten das Ziel, hieß es da, "ächte deutsche Volksfeste zu
werden, ähnlich den Olympischen Spielen der Griechen. Wie
diesen liegt ihnen zunächst der Zweck ob, die durch politische
Grenzen getrennten deutschen Stämme durch das Band
der Kunst zu vereinigen".
150 Jahre später haben die Olympischen Spiele den Zweck,
die durch politische, gesellschaftliche und kulturelle Grenzen
getrennten Völker und Nationen auf der ganzen Welt durch
den Sport und die Kultur zusammen zu führen, wenn man
will im friedlichen Wettstreit zu "vereinigen". Der Wettkampf
ist das "Band der Kunst" des Sports, durch das dieses Kunststück
der internationalen kulturellen Kommunikation und
Integration ermöglicht wird. Wie damals sind auch heute
Menschen und Athleten gefragt, die sich dem Wettbewerb
stellen, die Brücken schlagen können, wie Adolf Cluss und die
ausgewanderten Turner, und die sich für eine bessere, friedlichere
und fortschrittliche Welt einsetzen.
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